刘绍友

        杨十三原名彦伦，又名裕民，因他在堂叔弟兄中排行十三， 故名杨十三。他于1889年（清光绪十五年）出生于河北省迁安 县杨固堡村的一个“书香门弟”之家。

        杨十三的学生时代，中国正处于社会大变动的前夜。帝国主 义列强正加紧侵略，民族危机日益深重。广大劳苦群众正处于水 深火热之中。他和许多爱国青年一样，对帝国主义瓜分中国，军 阀连年混战，感到压抑和强烈不满。1911年（清宣统三年）孙中 山先生领导的辛亥革命爆发，杨十三为革命的潮流所鼓舞，民族 意识迅速觉醒，民主主义精神空前提高。时值新文化运动方兴未 艾，他和一批思想进步的知识青年，很快卷入了这个时代的洪 流，寻找救国救民的真理。当时，他正在南开中学读书，积极参 加了周恩来等同志创办的'觉悟社”和“老年会气他如饥似渴地 阅读着李大钊等人宣传马克思主义的文章，开始接触了新文化、 新思想，科学民主和革命的种子已经在他的头脑里萌发。他和周 恩来等同学同台演戏，热情宣传新思想。为支持辛亥革命和反抗 满清，断然剪掉自己的发辫，并从学校赶回家乡，宣传和动员自 己的亲属和乡亲们，剪掉长辫，放弃裹足。

        1916年（民国五年），杨十三同志在天津直隶省立高等工业专 门学校毕业后，就任天津直隶省工业实验所化学工业课课长。他 提倡振兴实业，曾首创用芦苇造纸，为上海大中华和和南造纸厂 首先釆用。为了深造，他毅然放弃了工业课长职务，于1918年 赴美半工半读，在塞瑞库斯留学，专攻制浆造纸专业。上午学 习，下午给农场主摘苹果或给饭店洗刷碗筷等，靠做这些杂活维 持生活。在留美学习期间，曾为他的名字“十三”闹了一场风 波。因为美国人大都信仰耶稣，据说耶稣的第十三个徒弟背叛了 耶稣，所以一些美国人最忌4十三”这个数字。为此，有个别美 国人要他更名，他斩钉截铁地回答了两个字：不改。表明杨十三 是个民族自尊心很强的人。回国后，他在天津河北省立工业学院 工作，任学院教授。

        1924年，在中国共产党的推动下，孙中山先生召开有共产党 人参加的国民党全国代表大会，改组了国民党，制定了联俄，联 共、扶助农工的三大政策，实现了国共两党第一次合作。同年 春，杨十三和侄子杨秀峰回到家乡，大力提倡尊重女权，反对旧 礼教，冲破旧思想的牢笼，砸碎旧礼教的枷锁。他用自己省吃俭 用的全部积蓄，在自己家乡开办了一所立三平民初级女子学校， 聘请了教师，学生全是免费。当时，农村女孩子没有上学的习 惯，杨十三为了动员农民的女孩子入学，不辞辛苦，挨家串户走 遍了附近的几个村子。有的人不理解他为什么这样做，他欣然回 答:“为了解放妇女，必须让女孩子上学读书七因此，深受农民群 众的称赞。同时，他和侄子杨秀峰在本村的二圣庙先后开办了农 民讲习班，以宣传三民主义为名，向农民介绍南方农运情况和时 事。东北军阀张作霖在北京占统治地位时期，杨十三为解除冀东 永平七县农民“无地有租”的痛苦，组织并奔走呼吁，亲自到京 向张作霖告“御状"连以农和洪麟阁参与起草）。

        1931年“九•一八”事变后，东北沦亡。杨十三激于爱国 义愤，奔走疾呼“天下兴亡，匹夫有责七他经常感慨地说L大丈 夫宁死疆场之上，决不辗转死于床褥%1933年，日本侵略者大举 入侵华北，占领了冷口、喜峰口等地。我党组织了抗日义勇军， 爆发了长城抗战。他离开学院，回到家乡，动员群众声援在冷口、喜峰口一线抗击日军的国民党第二十九军。提出"有人出 人，有钱出钱”的口号。这时，他的父亲杨政修（字立三）病 逝。家里卖掉了五十亩地，打算为老人发丧,杨十三极力反对， 他说“大敌当前，不办旧的那一套。”他说到办到，对他父亲的丧 事从简办理：不开吊，不戴孝，只给每个亲属一个黑臂章。把卖 地的两万吊钱（当地十六枚铜板为一吊，当时，合计为400元）， 〜半支援抗敌的军队，一半分发给贫苦农民。他这一义举，誉满 山乡。但是，也遭到了家族中一些守旧思想的阻力和围攻，被斥 为“不孝之子”和“十三疯子”。就在他父亲安葬的那天，他本族 的一个举人，公然纠集了一部分人，披麻戴孝，手持哭丧棒等候 在村的五道庙门前，名曰路祭，实际上是想惩罚杨十三这个"不 孝之子”。当时，有人把这个消息告诉了杨十三，劝他不要露面， 免遭毒手。杨十三毫不畏惧，义正辞严地驳斥和说服了这些思想 守旧的入们。由于蒋介石给国民党军队下了不抵抗的命令，二十 九军孤军奋战，结果败退。其他不战而退的国民党军的散兵游 勇，所到城乡，洗劫一空。杨十三目睹现状，对国民党极为不 满。

        毛主席率领中国工农红军北上抗日，胜利到达陕北。杨十三 十分留心观察国共两党的举动，并且很快得出结论：要抗日救 国，国民党是靠不住的，只有跟共产党走。1937年芦沟桥事变 后，他看到祖国大好河山遭到日本侵略者的铁蹄蹂蹒，悲痛万 分。他为争取抗日武装力量，扩大革命声势，四处奔走，呼吁抗 日。并无情地揭露蒋介石集团“攘外必先安内”的屈膝卖国政 策，号召大家投入伟大的抗日救国事业。他积极地参加了我党领 导的"华北人民武装抗日救国自卫会，并组织工业学院师生开抗 议大会，上街游行，反对汉奸殷汝耕在日本侵略者的操纵下，成 立的所谓“冀东防共自治政府”。1938年，中共河北省委为迎接八 路军东进抗日，计划在冀东举行工农武装暴动。杨十三满怀爱国激情，毅然投笔从戎，和子女杨效昭、杨效棠（永进）一起回到 冀东，满腔热情地投入了党所领导的起义暴动，并参加了中共冀 热边特委在丰润县田家湾子召开的军事会议，和当时冀东党的主 要负责人李运昌、李楚离等及爱国人士洪麟阁一起研究了暴动前 的准备工作和暴动后的有关问题。声势浩大的冀东工农武装暴动 后，杨十三被任命为冀东抗日联军西路军洪麟阁部政治部主任。 他对部队不辞辛苦地进行思想建设工作，并率队与八路军邓（华）、 宋（时伦）挺进支队一起，驰骋冀东，在当时被日军侵占的华北 3 心脏地区，狠狠地打击了日本侵略军。后来，冀东抗日联军奉命到平西整训，行军到潮白河J带，遭到日军的截击，起义队伍受’ • 挫，西路军司令洪麟阁阵亡。杨十三毫不气馁，按照党的指示，带领少数干部到天津，然后改道去杨秀峰领导的冀西和冀南根据 地，准备去平西斋堂村报到。这时，他接到朱德总司令的电召， 经冀南来到太行山八路军总部。朱总司令、彭德怀副总司令很快 就接见了他，并和他进行了亲切交谈。当他向朱总司令和彭副总 司令汇报冀东武装暴动队伍西进受挫和冀东广大工农群众对抗日 联军的大力支持时，竟激动得痛哭流涕，并向朱总和彭总一再表 . 示要去平西受训，以便重返冀东，继续抗日。朱总、彭总安慰了他，并对冀东的工农武装暴动给予了很高评价。同时，赞同他给八路军提出的"必须搞工业，以保证军需”的建议。

        1939年夏，日本侵略军分九路向我太行山八路军总部大举 进攻，杨十三随总部转移，因残酷的战争环境和紧张的戎马生 活，他的胃病复发了。由于跋山涉水，风餐露宿及医疗条件的不 足，他的病情日益恶化。当时，朱总、彭总和左权参谋长等中央 首长，对他关怀备至，在敌情万分紧张、工作十分繁忙的情况 下，还经常到医院看望。这使他感动至极，更深深感到个人的革 命志愿未竟，伟大的抗日救国事业正在蓬勃发展，正是党需要自 己的时候，而他却辗转于担架病床之上，真是忧心如焚。对他来说，这是比任何痛苦都更加谁以忍受的。此时，他的唯一希望是 战胜病魔，重新回到冀东。朱总了解到他的心情，就安慰他说： “不要回去了，在哪儿都是抗战。”并准备让他留在总部搞工 业。

        1939年7月21日，杨十三同志的心脏停止了跳动，逝世于 太行山黎城县上遥镇，终年五十岁。八路军总部为了表彰他对中 华民族解放事业的坚贞不渝， 令主持大会并送了挽词：

  渤海毓雄，民族之杰。
霭霭风仪，异质挺特;
   冀东义起，倭寇气慑。
      瞻彼真容，彪炳日月。
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