梦想成真

郭子钧

        2010 年,城市治理发生巨大变化,环城水系在西城区的全面建设使身边的绿化格局一天一个模样日新月异的改变着,兆丰山昂然矗立在身边,京山铁路西侧的人民公园郁郁葱葱、龙泉河初具带状规模,300 米开外的维景酒店风姿绰约、惠丰湖开湖、音乐喷泉水幕电影的水景每到周末吸引着成群结队的市民把家门口通向惠丰湖的马路堵得水泄不通。

        舒国治某本书中写到∶ 理想的城市最好有宜于悦目散步的岸滨,令步行者视野清敞;有扶疏掩映的绿树,柔缓人的眼界。占地接近800亩的惠丰湖给了城市里蜗居的人们一个敞清视野、舒缓身心的好去处。沿着湖畔悠然信步、放眼杂观,不断地更换场景,不断地移动,一段美好的时空转换收获一份精神的洗涤喜悦。水是城市最富流畅最显神奇的动脉。水的融入从一些最细微的地方渗入生活,告诉你改变的开始。一个人文精神丰蕴的城市,因着水的浸入,它的此一刻或彼一刻定然呈现悠然怡悦的气氛,使原本充塞着急急忙忙的工作者与匆匆促促的车阵变得舒缓下来。人开始变得安静,甚至对气味都变得敏感起来。新植草坪的味道、带叶乔木和低矮灌木混合的香味,一直萦绕不散,一置身湖区,身上不再有穿行于公路、挤公交、到。处游走后的那种杂味,人们有大把的时间可以坐在湖边想象明天、后天该干什么…….这里清新、安逸、生动、自然、舒放。

        沿着水波浩渺长堤柳岸铺设的意境,在四周绿色中似乎踏上了"两人对酌春花开,一杯复一杯"的长汀孤岛,一步步步入历史的深处,成为一道可望亦可即的风景。英国的奈保尔有 一篇描写诗人之爱非常优美的小说,任何一件事情都会使诗 人布莱克•沃兹沃思哭出来,就是看到一朵像牵牛花一样的小 花都想哭出来,我们在湖水里日渐柔软起来的一颗敏感的灵 魂不见得像诗人一样,看到什么都想哭,但它在慢慢浸润我们 日渐僵硬麻木的身心,水以柔软漫延之姿在慢慢唤醒我们日 渐迟钝的触觉。

        当朝瞰初升,雾气还没有变成水珠从树叶上缓缓滑落下 来的时候,你会感到湖是柔美的,那缓缓荡漾的水波给人一种 平和的感觉。榆树上有一只花翅膀的斑鸠欢叫,听起来比平常 嚓亮、悦耳。柳树竹林枝叶纷披、随风俯仰,梅树、李树、樱树、 棒树,银杏,地上的落叶顺着风势飞舞,远处,湖面上的景色变 得清澈而明净了。
漫步湖畔公路,在音乐声中一边浏览岸边悬挂的三字经 的红灯笼,诗和音乐带动着你轻盈的脚步,你看到,燕子低 飞、鶏鸠相鸣、鲜花竟开、菰蒲散香,草木虫鱼在和风甘露中 是 那样活着,在严暑酷日中也还是那样活着。像庄子所说的, 它们“诱然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以 得”。它们时而戾无跃渊,欣欣向荣,时而含葩敛翅,晏然蛰 处,都顺着自然所赋予的那一副本性。风里的喧哗,雨中的喧 闹,阳光下闪动的光华。这一切像诗像音乐镌刻在自然界的 每一颗生灵上,使你静心领悟自然对人类成长的启示。自然 是最伟大的一部书,歌德说,在她每一页的字句里我们读得 最深奥的道理。几个月前新栽的榆树、碧桃、钻天杨、银杏脖 子上还挂着输水袋,但它们新滋出来的叶子哗哗作响显示出 浓郁豹绿意。树的天性包含了成长和耐性,这和人的生命特 征需要不断的更新不谋而合。成长作为生命的最本质的特 征,自我否认、自我怀疑、自我更新能使成长过程进行到生命体验的最后一刻,与此同时,成长只能是缓慢的,一颗小树只能慢慢长大,拔苗助长行不通,所以,缓慢在植物那里是成长 的基本准则,而人类社会的改变更需要在后天意识中培养成 长与耐性。马克•吐温有次被问到“什么是人最重要的信条”, 他说:毫无疑问,是成长,我们必须持续不断地改变自己,一 直到生命的结束。
        惠丰湖,她也在一天天成长,音乐石、三字经灯笼、护堤的 映山红、岸边高蒲,这些岸边景物在滋润着日益丰韵起来的风 骨。曾在电视上看过一个节目,说是制作一把精美的小提琴, 木料的选择是关键。匠人们在选择木料时,非常在意树木年轮 的多少。在他们看来,每棵历经岁月洗礼的大树中都藏着一个 精灵,而这个精灵正是一把提琴的灵魂。选准木料之后,木料 要在阳光下风干两年,使其含水率低于10%。风干的木料被切 割成木板之后,放入一个黝黑的、终年不见阳光的房间,好像• 大师的闭关修炼,根除杂念,凝聚精魄。这段静默岁月要持续 四到五年,经过这么长时间的韬光养晦,本来混沌的木板逐渐 有了灵异之气,凝聚在木头中的精魄变得纯净而空灵。万籁倶 寂中,那些曾经在大自然中吐纳的自然之气、收藏的百鸟之 声,沙漏一样滴滴答答地从木头中渗透出来。老练的木匠•这是 可以从一块普通的模板中,听出一把小提琴的音质。作为一座 湖,它内在的精魂也需要像小提琴的选料一样不断经过日月 光华的洗淬历练,十年或二十年后它逐渐形成的水魂的清越 之声在我们耳边激荡,汇聚成人类追求梦想的现世享受。
        城市在变迁,人在走,路在宽,水系在拓展。
        水浸润大地,无声的宣示着乐天知命的朴素内涵。乐天就 是知道宇宙法则、合于自然;知命就是生命的真谛、价值。孔子 行为修养的伟大之处在于他杜绝了四种弊病:毋意,毋必,毋 固,毋我。做到了不悬空猜测,不绝对肯定,不拘泥固执,不唯 我独是。这同样是一种水一样博大包容的情怀。
        陈思在缅怀旧时的音乐之旅时,无限哀婉地表达:鼓浪屿是厦门人心头的一颗朱砂痣,窗前的一抹明月光,是他们永远 还不完的旧。
        现在的惠丰湖尚是我们心头的一杯热咖啡,韵味袅袅,即 便是在睡梦里,亦是热了又热。未来若干年后,会有诗人在《芦 笛》上深情地写至0:湖是丰南人心头的一颗朱砂痣,窗前的一 抹明月光,是他们永远抒不完的挚情。

书法 王国儒

 

 

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