唐山小山有个“影人张”，早在50年代，大名已不胫而走。
“影人张”本名张兆祥,77年前出生在小山振华里。幼年随父 亲在小山以为他人理发养家，1949年改营以出租小人书带售影人 为业。天地倒悬的1968年残春，我与他在文艺界毛泽东思想学习 班同室数日。正当诬我的大字报遮天盖地而来，即将身遭厄运之 际,有幸一睹他娴熟的雕刻技艺。蒙他不弃,以毛泽东主席刻纸头 像相赠。虽经大动乱、大地震，颠沛流离,此像迄今仍珍藏我手,已 成为历史的见证。回首当年,在那法如粪土、动辄殃及九族的岁 月，一旦诬枉之词加身，骨肉至亲惟恐避之不及,而他能有此举, 足见其艺术方家之风骨，立身处世之为人，因而使我至今铭诸肺 腑。
张兆祥儿时随喜绘画的叔父涂鸦,继又迷恋皮影，试雕售于 市井，日久自成一家。奈所制影人，一不保灯（遇热变形），二不保 色（高温走色），难以上窗。虽多方求教,但行家苦于自身生计，皆 秘而不宣。一日弥天大雪，寒风彻骨,他请蓟县在小山露天以卖影 人谋生的李魁入室烤火驱寒C老人感慨之余，为他解开保灯、保色 之诀要，并授以盅靛替代锡绿之法。从此，张兆祥生意日兴，声名 大振。
“影人张”本名张兆祥,77年前出生在小山振华里。幼年随父 亲在小山以为他人理发养家，1949年改营以出租小人书带售影人 为业。天地倒悬的1968年残春，我与他在文艺界毛泽东思想学习 班同室数日。正当诬我的大字报遮天盖地而来，即将身遭厄运之 际,有幸一睹他娴熟的雕刻技艺。蒙他不弃,以毛泽东主席刻纸头 像相赠。虽经大动乱、大地震，颠沛流离,此像迄今仍珍藏我手,已 成为历史的见证。回首当年,在那法如粪土、动辄殃及九族的岁 月，一旦诬枉之词加身，骨肉至亲惟恐避之不及,而他能有此举, 足见其艺术方家之风骨，立身处世之为人，因而使我至今铭诸肺 腑。
张兆祥儿时随喜绘画的叔父涂鸦,继又迷恋皮影，试雕售于 市井，日久自成一家。奈所制影人，一不保灯（遇热变形），二不保 色（高温走色），难以上窗。虽多方求教,但行家苦于自身生计，皆 秘而不宣。一日弥天大雪，寒风彻骨,他请蓟县在小山露天以卖影 人谋生的李魁入室烤火驱寒C老人感慨之余，为他解开保灯、保色 之诀要，并授以盅靛替代锡绿之法。从此，张兆祥生意日兴，声名 大振。
自古树大招风，艺高遭嫉。不日有丰润刻影宿老闻名而至，言 定以雕刻最繁难的“大元帅”为轨范,一决雌雄。张兆祥一不动笔, 二不勾图，只见他在素驴皮上眼随刀走，刀到形成。仅此一绝，来 者目瞪口呆，连声慨叹:后生可畏！此时,张兆祥正值中年,对影人 已是千军万马胸中藏，士农工商刀下出；兵器桌椅，飞禽走兽，无 不随心所欲。他雕刻的影人造型新颖,刀口布局精妙,用色浓淡相 宜，不仅国内影迷爱不释手,而且到小山登门造访的国际友人无 不叫好。
1958年,提倡演现代戏，从而使张兆祥投入皮影改革的大潮。 1961年，他应唐山市皮影剧团党支部书记李云亭之邀，加盟该团 担任皮影造型雕刻工作。为使皮影这一古老的民间艺术适应时代 潮流，他以剧情为主旨，以生活为依据，苦思力索,拓宽了雕影用 料，加大了影人高度，美化了人体造型，使布景趋向现代化。如《红 灯记》中李玉和家的一堂布景，立于影窗，分为屋里屋外，门能启 闭，窗饰窗花，屋里祖孙痛陈家史，屋外电线杆旁“修鞋匠”盯稍； 而《社长的女儿》中的场景，住房设计则是墙壁下垒料石,上砌青 砖配以焦顶，极富冀东地方色彩。人物造型吸取戏剧变脸之技，如 李玉和红灯一举，人物由侧脸变正脸，表现岀共产党人的浩然正 气。60年代，他的作品曾出展英、法、日本、荷兰。他设计雕刻的神 话剧《孙悟空三打白骨精》，获1981年全国木偶戏皮影戏观摩演 岀奖，次年参加在北京举办的《全国舞台美术展览》，为皮影雕刻 艺术开一代新风。
1958年,提倡演现代戏，从而使张兆祥投入皮影改革的大潮。 1961年，他应唐山市皮影剧团党支部书记李云亭之邀，加盟该团 担任皮影造型雕刻工作。为使皮影这一古老的民间艺术适应时代 潮流，他以剧情为主旨，以生活为依据，苦思力索,拓宽了雕影用 料，加大了影人高度，美化了人体造型，使布景趋向现代化。如《红 灯记》中李玉和家的一堂布景，立于影窗，分为屋里屋外，门能启 闭，窗饰窗花，屋里祖孙痛陈家史，屋外电线杆旁“修鞋匠”盯稍； 而《社长的女儿》中的场景，住房设计则是墙壁下垒料石,上砌青 砖配以焦顶，极富冀东地方色彩。人物造型吸取戏剧变脸之技，如 李玉和红灯一举，人物由侧脸变正脸，表现岀共产党人的浩然正 气。60年代，他的作品曾出展英、法、日本、荷兰。他设计雕刻的神 话剧《孙悟空三打白骨精》，获1981年全国木偶戏皮影戏观摩演 岀奖，次年参加在北京举办的《全国舞台美术展览》，为皮影雕刻 艺术开一代新风。