张仰民 朱继经
在我们河北的多镇发展史上，丰南县的稻地，是比较古老的乡镇之一。但关于它的过去，很少为人所知。就是在现有的文献、实物、口碑中，也由于时代的动荡，变得遥远而模糊。为给写好乡镇志提供资料和借鉴，我们对稻地的往古事情，进行了挖掘和搜集。将那些曾被历史长河冲刷而沉积在底层的沉渣，重新泛起。作些钩沉表微，辑佚存史的工作，不是沒有意义的。
一、稻地的形成
稻地是历史上滦州四大名镇之一。它的历史悠久，经济发达，人文荟萃，位居开平、倴城、榛子镇之首，成为京东一带的一颗明珠。原为滦县所辖，从一九四九年丰南县设治后，成为该县东北部的重要乡镇。稻地位于唐山市正南九公里，由于陡河环绕其中，形成了丰富的地下水源。土质肥美，气候溫和，年降雨量五百至七百毫米，为冲积平原，无丘岗起伏，无山川之险，是一块旱涝打粮的宝地。但它的名称究竟从何而有，时间多久？査历代有关典籍，可以确定，在很早以前这里就有人居住。一九五八年在距稻地五华里的刘唐保挖幸福河时，发现了大量的石刀、石斧、石磨。 这说明至晩在春秋战国以前就有人类在迖里繁衍、生息。到了元代，宰相脫脫开始垦这里的荒地，并大量种植稻谷，因此而得名。明朝立国初期下诏移民，开始编屯建社，村落渐多，稻地的名称才为人所知。民国二十五年《滦县志》记载，明永乐年间稻地属滦州长春社，那时距稻地八华里的大长春比稻地繁荣，据说大长春村曾是辽国肖太后的行宮，叫“长春宮”。前几年，在此地发现过四耳瓶、口大底小的碗，上有粗糙的釉，据行家鉴定是辽代的器皿。
与稻地隔陡河相望的望乌台村，就是当年辽国放牧胡马的地方。那时稻地一带，是一片水草丰盛的大草原，辽国把稻地一带，看做是放牧胡鸟、屯兵聚草的地方。据说，因当时牧场辽阔，胡马成群，为解决牧马人目不能及，用土石垒筑高台以助瞭望，故名为“望马台”。
和稻地毗邻的宋家营，据《丰润县志》记载,原名送甲营，是当年唐太宗征辽屯兵和和打造贮藏盔甲兵器的地方。这个村的西面，当年曾有过一座寺院，叫望海寺，登临其上可望海水波涛。此寺距海不过三十华里，占地十余亩，殿宇五十余间，和尙三十余人，香火地六百余亩，藏经卷百部，每年夏历四月二十八日必搭台演戏酬神。寺中碑记（已失）:系唐太宗贞观二年尉迟敬德监修。以此可见稻地形成的久远历史和近海的位置。
到了元代，稻地逐步开拓为良田，开始兴旺繁荣。可是随着元末的战争和明初的“靖难”內战，稻地一带人口锐减，房屋倾颓，滿目荒凉。于是明成祖朱棣下诏由人口稠密的黄河流域一带向北方大批移民。从此稻地又变成人口密集，经济繁荣的地区了。
明永乐元年（公元1 4 0 2 ）,随着江淮、山西、山东等地的移民北来，稻地迁入了张、边、李、耿四姓人家，形成了有名的“四大戶"，家族门弟，称盛一时。后来，移民和土著人互相结合、生息、繁衍，又形成了“七张”、“八李"的大戶支派。到淸朝末年复由他乡迁入田、孟、贾、裘四家，名声显赫，后来居上，发展了商品生产，使稻地得到了进一步开发。居民们除泛舟、运输、捕捞外多从事农业（插稻），或从事酿酒、冶铁等手工业。
稻地的地形也在不断的改变。经过了无数次的海退和千余年西北高原沙石的冲积，稻地的地势，已较原地高岀海面二至三米。这可由稻地附近刘唐保群众冬季拉草煤时的发掘得到证明。（单煤系多年埋藏地下腐朽的草疙瘩，性似木碳，燃之可起火故名）当时挖至二、三米深处，发现古老的炊用坑灶、破碗、倒伏的树干、农具、石滾等。推测是原地面人们居住肘的遗物。 '
稻地，经过漫长岁月的发展和演变，至淸光绪二年（公元1 8 7 7年），在唐山还沒有形成的时候，稻地就巳经兴旺发达名噪京东了。
二、立集的两说
稻地，作为-个初具规模的乡镇，建立集市贸易是它的重要标志之一。究竟何时立集，尙无确切资料以茲考证。但在当地耆老中流传着两种口碑传说。
一种说法：稻地立集始于明宣德年间（公元14 3 2 年）。据稻地老辈人七十三岁的张仰民回顾，他们张家三世祖张宣，曾任稻地地方首事人，会同当地群众，亲赴滦州申请，要求在稻地设立集市，以便利群众交換农副产品互通有无。后批准立集，规定每月三、八为集日。还具体划分东三、西八。即每月逢三，集场设在大街东头，逢八集场设在大街西头。
另一种说法：稻地建立集市贸易始于乾隆五十九年。据稻地八十三岁的老人宋秀峰回顾，他父亲曾说过稻地和安机寨秤土立集的故事。当时和稻地并驾齐驱发展的是安机寨，他们对官方在稻地立集不服，双方爭执不下，就提出了折衷方案。（相当于现在的抓阄）取稻地和安机寨同等体积的土壤一部，以秤称之，选分量重者为先。结果，稻地土壤因重于安机寨取胜，遂定稻地为集市。
三、街道与建筑
淸光绪二十七年（公元1 9 0 1年）稻地铁桥始建，大桥橫跨陡河，形成了贯通南北的桥头橫街。把稻地本街（今二村）和以桥命名的桥东、桥西、西门外和龙凤庄部分，连结在一起，扩大了稻地镇的区域范围，形成了古镇式的十字街格局。全镇由七条胡同组成，每条胡同建门一座，组成城垣，沒有城墙。有大门七座（诸神庙胡同、菜市胡同、芦家胡同、东、西、南、北四大门）小门四座（椿树胡同、鸡市胡同、衙门胡同、舒家胡同）七大门上建有更楼。更楼配备更夫二人。每到天晩，只听稻地衙门二炮一响，各门一起关闭，街內外隔绝。街外群众想买东西、请医生无从进入。几百年来一直如此。有一个单和尙名叫宏勋的，是刘唐保张福庄人。他是最后一个更夫，守卫东西两门，专司打更。从起更到五更，手持木梆，另一个人打铜锣，由西门出，绕大街到城外巡走一遍，边走边敲，有韵有点，节奏准确动听，人送外号“单梆子”，解放后死于敬老院。市井的建筑群，多达六千间，完全是店铺及富有者的住宅。门口建门楼、穿堂，：门旁建台阶廊檐，院內雕梁画栋，院外靑砖起脊，每院平均有房五十余间。有正房厢房，都是前出廊后出厦，大方美观。另有三个院，是仿庑殿顶和歇山顶出檐明柱封闭形的院落除正房厢房，还建有大厅各五间，全明。两旁有小耳房-间。这是专供主人家操办红白事时，停灵、拜堂之用。大厅中立有二十四棵尺半粗的大立柱，全是松木。有五架过梁，长二丈四尺，以大漆涂成赭红色。前后是按有玻璃的高大明窗若干扇，可容二、三百人。阔绰之极，更壮瞻观。这三个院落的主人魏宣、张印堂、田慰农。这种建筑，虽经1976年地震已荡然无存，但还依稀可忆它古朴而庄重的造型，给人以怀古恋今的怅惘。
四，稻地衙门
稻地衙门是淸朝同治年间由宣庄迁入的。这个办事机构，在宣庄时因遭土豪王颜的破坏，才不得不迁往稻地办公。衙门设有典史一名，按淸代官阶，属于未入流的官职。专门负贵维持地方治安，解决群众间的诉讼。至辛亥革命淸帝退位，典史衙门才退出稻地的历史舞台。民初，由滦州政府命令撤销典史衙门，成立巡警局。由原衙门旧址芦家胡同对过（今为许姓住宅）迁往水月庵办公。解放后，仍残留衙门打更用的铁炮管两个。直径二寸，口园一寸。装药后底露一药芯，用火点之，其声如雷。后来稻地成立商团，就占用了衙门旧址办公。
稻地的办事机构，除了典史衙门外，还有一个群众团体 《十三水会》。由翰安会、林安会、院安会、永安会、远安会、承安会、保安会、庆安会、太安会、平安会、引善会、涌安会、盐店会组成。它的任务是消防灭火。各会配备灭火机一架。遇有火灾，一齐出动，不到者罚款，有功者受赏。
灭火机、呈六尺长，三尺高的木制柜状。中有一铁柱，顶上橫-丈长木梁。每端用三至四人一按一松的压水，另有一支长-丈的粗铜管插入水柜內，当用力挤压时，水就从铜管內向高喷射，以此扑灭火焰。灭火机上刻有淸乾隆五十四年制字样，可见它的寿命之长。这些水机，每年到旧历正月二十九日，齐集火神庙前，检验一次有无需要修补的地方，名为验火会。至民国十七年北伐以后，滦州政府将十三水会改为十三个保，纳入政府的保甲组织之內。日寇占领稻地后，又将十三保合为三个大保，由镇公所统辖，成为日宼镇压稻地人民的统治工具。
五、稻地庙会
庙会，是稻地古老的文化活动。它体现了稻地独有的地方特色。那时，稻地沒有官办的文娛场所。但每年有十三台庙会戏，由神会负责组织演出。这些庙是：关帝庙、孔子庙、三义庙、三官庙、三皇庙、文昌庙、财神庙、白水庵、水月庵娘娘庙、火神庙、苍颉庙、老爷庙、药王庙、真武庙、白衣庵、奎星阁等。每年从正月二十九日火神庙会开始，接着便是二月二日的文昌庙会。以下每月有戏。如六月二十四庙是老爷庙会,九月十七日是财神庙会,十月十五日是娘娘庙会……加上求雨、还愿、祭祀等临时性的演唱，差不多每个节日都有戏。每台戏唱四天，每天三开厢。戏种多为高腔、梆子、昆曲、蹦蹦儿、再加上高跷、秧歌、小车会和婚丧嫁娶时焰时性的演唱相配合，使稻地经常处于香火胜境和群众性的箫鼓追随之中,特刖是火神诞辰正月二十九日验火组织的“全会"演出文艺杂耍，更引人入胜。光秧歌就有，耍龙灯、小车会、跑旱船、车拉戏台、背杆、抬杆、跑狮子、武术会、耍中幡、耍坛子、耍钢钗、跑驴、老背少、踩高跷等数十种，其中高跷最精彩惹人触目的是稻地北街耿英鸪的队列。他是大庄园主耿似兰的三弟，因家资豪富，自家单独组 织一班高跷，挑选镇中靑少年体格面庞都适中者入选。所穿行头、头面，都是自购上箸绷缎而制成，扮演的戏岀，也比外村又多又好。主要有赶船。白蛇传、扑蝶、摸鱼、打柴、 背娃入府、傻柱子、西厢、红楼等二十多出。每个演员还能批权、翻筋斗、自臥自起。他们在某一处擢场时，总是挤得水泄不通，叫好声不绝于耳。因此稻地留传一句歇后语：鹁鸪的高跷——“单办”。
更惹人喜爱的是芦台搬运工人的罗汉会。他们约有四、五十人，每届会期必先一日赶到。到正日这天，个个虎背熊腰，精神抖擞地行动起来，先由十个人手挽手围成大圈；二层人用两脚蹬在两人的肩背上;三层人立在二层人的肩上；四层人照样蹬住三层人的背肩；最顶层有一幼童，约六、七岁，手执拂尘，在顶端做戏，或学拜观音，或扭身彎腰，姿势不断变換，惊险之极，使人为之担心。这种罗汉会不但站着耍，还要上下五层互相协作边走旁耍。 ...
耍龙灯的人,更是显出软硬功夫。耍起来时，两条龙对头。龙身要內展騰挪,钻跳转弯，前后动作配合一致，恰到好处。耍龙头难，耍龙尾更难。龙头转弯走五歩，执龙尾的必须急步赶上，就得多走二十步。特別是在夜间，每节龙身上都要按上蜡烛，两条龙在空中游荡矫跃上下，忽然騰空而起，忽而栽下头去，追赶前面引龙的绣球。远远看去，妙趣横生，笔难描述。
车拉戏白。边走边唱，锣鼓配合默契，声调悠扬悅耳，令人心旷神怡。
耍中幡。约丈余高的大竹竿，顶端挂有彩旗。耍者一会儿用单肩互換左右,-会又移到头顶，悠然间又由头顶落到肩背，继而又移到膝盖上，功夫准确，无丝毫舛错，真神乎其技。
出会这三天，商品利市三倍，却苦了街人。家家住滿了看热闹的人，人山人海，万头钻钻动，文艺队伍行列长达三、四里，队首已出东门，而队尾还在西门外等待。这种盛况，鸦片战爭以前的五、六年里，达到顶峰。辛亥革命后至民国十年尙举行过几次。直奉战争后，人民生活凋敝，富戶破产，各商号多有倒闭，强弩之末，已无力再举办此种盛会 了。
六、稻地的学校
戊戌政变开始的时候，“废科举、兴学校”划时代 潮流，刷新了稻地的教育事业。曾流传民谣：“中华民国大改良，推了大庙改学堂"。稻地在民国二年间，也在各庙开始设立初级小学。主要有西门外的三关庙小学。在校学生不超过五十名，教师一人，课本是新编选的国文和算术。学制四年，毕业后再升入高级小学。
高级小学设在西关三义庙內。创始于民国九年，由稻地名士田凯亭筹办。初为高小班，后发展为完小。入高等小学的学生，多是殷实人家子弟。学生不足百人。有教师四人，庶务员-人。校长是滦县派任的，名张辑，字作舟。
高级小学的创立过程是曲折的、初办高小班时，山于直奉交战，吳佩孚军队进占学校，不得不二迁校址：先迁安机寨，后迁礼尙庄，使髙小班一度夭折。民国十三年，经新任校长王喜之撺掇，恢复高小班；复经西街热心教育事业的耿延吉斡旋，敦促，将学校迁回稻地，高小班复课。成为稻地教育史上“争校复学”的历史名篇。
学校的经费。髙级小学由政府开支，初级小学由地方筹办。主要来源靠出租香火地拼凑，常感捉襟见肘。
稻地河南私立小学。是桥西富戶李作宾，于淸光绪二十四年（公元1898年）创建的。他受当时变法维新思潮的影响和推动，又见贫寒子弟入学者甚少，遂自家慷慨解囊，在河南置房十余间，辟为私立初级小学。李作宾自为校董, 东纪各庄裴廷楹（裴文中之父）作敎师。启蒙读物是石印国文。以后又增加了操衣、靴子、铜鼓、洋号、地球仪等教学新设施。在学校就读者每期不下百人，不但不收学费，还供给笔墨纸硯，开办五年之久，颇得地方称颂。成为当时“废科举、兴学校”、“中学为体西学为用”的典范。合镇学生家长，念其献资办学的公德，曾以《急公好义》的匾额悬挂李氏门楣；又捐钱在东纪各庄为裴廷楹树碑一碣，以褒奖这位前辈热心教育事业的光荣。这所学校的头班学生孟少舟（今在铁道部工作）就是在这所学校启蒙的。可惜受二次直奉交战的骚扰，被迫停办了。
女学。是稻地二村耶苏教徒张福玲在福音堂內设立的。建于淸末民初。在校学生二十余人，均为大家闺秀，千金小姐。北伐开始时停办。
中心小学。建于“九一八"事变前。事变后，该校又扩大规模，增加在校人数，每期三至四百人。校长边醉月，是当时的名流，爱国的知识分子。有教师八名，为抗日救国培养了人才。至解放前夕，校长为田久余，总务为张烈熙。
私塾。在稻地，并未因学校的发展而退出历史舞台。相反，它以老圃黃花的古老姿色，装点教育事业上的空白。当时计有规模不等的私塾、书馆、家庭专教三十多处。尤以西街的张星辉、张澧、河南的张寿堂等最有名。稻地名书法家宋秀峰即弘寿堂之高足。
这些私塾规模大，收费简，教学严、效果好。群众易于接受，都争相来此就读。
七、“五四"运动在稻地
1919年的“五四”运动的灯原之火烧到了稻地。据张仰民回忆：五月间，由各校教员发起，在东门外三皇庙（后改为药王庙）內搭台召开大会。由爱国的民众自由演说。响应北京学生罢课的行动。
当时参加者有当地的乡绅，有外村赶来的爱国民众。桥东爱国文人田爱时还写过一付对联，贴在大会会场的两柱上。
上联：切莫虎头蛇尾，
下联，最忌有始无终。
橫批：还我主权！
联中寓意中国人切莫五分钟的热度，要有斗争到底的决心。此外，还写了思想鲜明的政治标语。如：打倒日本帝国主义；不买日貨；坚决收回靑岛主权；坚决收回胶济铁路；坚决收回胶州湾。
大会自由演说，约有两个钟头。会后由各校教师率数百名同学列队游行，至中午结束。
当时，这一举动在冀东可为首次.同时也说明枱地的文化与民智的开化较其它乡镇是先进的。
八、稻地商业
稻地商业鼎盛时代，见于淸乾隆年间（公元1736- 1820年）全镇商业二百余家。据道光五年编《滦州志》记载：“稻地镇距县城西南九十里。土地肥沃。物产丰富、人文会萃，街道整齐，为四大镇（开平、倴城、榛子鎭）之冠，商业尤为繁盛，商肆栉比，不下二百余家“据调査，随着稻地的商品生产和流通的扩大，形成了车水乌龙，人声鼎沸的繁荣盛市。每逢三、八集日，从东门里到西门外约二华里长的大街上。两厢几乎沒有住戶，完全是开设的商业店铺和手工业作坊近三百家。数景最多的是酿酒业， 有烧锅二十四家。其中以长茂号、玉泉湧、玉盛德、广源长（山西）玉成号（耿家）、广茂永（和尙开）、万发合、会合隆最有名。酿造的高梁酒、以醇香诱人的独特风味而著称，远销北京、营门、大连。其次是毡业作坊。专制毡鞋、毡帽，驰名沈阳、哈尔滨等东北大城市。生产的工人俗名毛儿匠人。以鸭子牌的产品为最隹。这种行业达三十家。有工人三、四千入。主要字号是；大成号、同成号、大成和、同德永、大昌号、同丰号、永顺成。再次是绸布业。德聚成、辅盛昌两家规模较大。既经营绫罗绸缎等高档商品，又经营土布市布等中低档商品，雅俗共赏，贫富咸宜，零整批发，信誉很高。又次，饮食业是日增号的火烧和油条挂面享有盛名。这是安各庄老安家开的一座专营面食的店铺。讲 究经济实惠。他们为保证成品质量，除了髙超的烤炉技术，还在投料上讲究科学。据说当时收囤的麦子、芝麻需要在货库存放二年以上才投入使用；玉兰馆、魁泰隆、悅来号这三家的糕点，是稻地当时的名品。制作精细，久放不透油，不变硬、无异味。此外，街东的天和顺、街西的福和顺经营酱菜是稻地的特产风味,丁奎元的猪肉作坊、尹荣、尹锋的牛肉作坊，李俊的驴肉作坊和张家的生熟肉作坊，是稻地最出名的“四大肉案”，主宰着全镇肉食业的兴隆与冷落；其中又以张家的肉案最大，经营场地几乎占了稻地的半条街，人送 外号“张半街"。另外，旅店业是稻地最多的行业，仅河东就有田家店三处，名为东店、西店、腰店；河北两处耿家店，菜市一处耿家店。有名的鸡市胡同耿家店的店主耿兆隆和淸同治状元张之万还有一段広葛，成为稻地“救难呈祥”的有名隹话。开店的多，说明稻地过往客商的频繁和屬集。 还有一些为数较少但只此一家的商号，如崔家当铺；边家当铺；马家粮店；尹家粮店；徳发合钱粮行；玉盛德钱粮行；德兴局首饰楼；还有两家化炉、专司翻砂、铮造生产犁头和铁锅，主供当地农戶，间也远销四邻农村。这些商号和作坊，虽然数量少，但左右市場能量大，为日常生活不可缺少，所以盈利最髙。
稻地商业的发达，为京东各乡镇之最，无与伦比，这是由于淸乾隆、嘉庆（公元1 7 8 6 -1 8 2 0年）两代，人民生活比较安定，生产发展，天下繁富，加之外地商绅大贾咸集稻地所致。例如乐亭汀流河刘家设立的德发合钱粮行；唐山邓家开办的永盛泉烧锅就是证明。迨自鸦片战争后，西欧各国洋货输入，使稻地手工业不断受到冲击，商店关闭歇业，在民初仅有余家日用品小本商店。后来唐山市逐渐发展,胥各庄也在抬头,稻地商业的萧，自有必然之中了。
商会.是管理稻地商业店铺和手工作坊的行政组织。弟一任会长是信和祥首饰店的掌柜常老恩。保护商会和商店的武装组织是稻地商团。负责维持工商界消防治安的群团组织是十三水会。
九、稻地四景
《铁桥观洪》、《古刹钟声》、《长堤夕照》、《柳浪闻莺〉、这是稻地过去被誉的《稻地四景》。
铁桥观洪。陡河每到旧历六、七月间，河水上涨，最高时几乎齐岸，给人以漫溢之惊。这时你立在桥上，看那汹涌的水势，就象万乌奔騰。回浪的旋涡，澎湃的声浪，使人惊心动魄。特別是急浪撞击桥墩时，给人以天崩地裂之感。
古刹钟声。西门外三官庙建于淸嘉庆年间。门前有--座钟楼上悬挂一大铁钟。约一吨重。每当陡河涨水，看庙人立即持木榔头登上钟楼敲击。其声远震七、八里西岸村民，一闻钟声，即知陡河水涨，便人人扛锹急上河堤，作防洪准备。此钟与庙同龄，上铸建庙时间，可惜破“四旧”时，社员当废铁卖掉。但旧时钟声伤佛犹闻于耳。
长堤夕照。陡河北岸的长堤，是以三合土筑成，坚固美观。岸宽一丈，由马家胡同南头起至大通月止，约一华里长。再往南，虽非混凝土所筑，但平宽约五、六丈，所以陡河素有“铜帮铁底"之称。每当晨起，老年人都徐步上堤呼吸鲜空气，锻炼体魄。到下午太阳西垂，如是菜花季节， 顿觉香气四溢，园田晚景尽收眼底。到了收秋季节，太阳反照稻谷之熟，丰收在望。人在长堤远眺，满畴遍野金黃，与天空晩霞相映，村舍炊烟，撩人心肺。
柳浪闻莺。陡河西岸，遍栽杨柳。当春季节绿草如茵，相携友好，去柳荫深处，席地而坐，可以听到黄鹂鸟于翠柳之间,声簧悅耳，引人心旷神怡，不觉忘忧。此时，俯瞰陡河流水，潺潺远逝，顿觉春光可爱，若世外桃园。
十、稻地武术
稻地自古是武术的发祥之地。百年前，武术世家很多。 最著名的是：桥西宋润，河北耿寿增，大街的李胜林，西门外的张老太。都是武林世家。
他们的特点是以拳术出名。拳的名称很多。有太极、形意、迷踪。其中又以宋润的拳术最好，李胜林次之，耿老二则以练蹲裆独树一帜。他能用一小木板，上摆四十块砖（约二百斤）挂在小便慢慢立起。李胜林家至今还保留着“药情拳"（言者，妙也；情者，贵易举）、“三步架"、“闹单边"、“五花绵掌”等拳术。据其后裔李锡纯介绍，李家早年从山东迁居稻地，在大街里经营罗圈铺。店主李胜林，功底很深。后经李凤鸣、李奇文、李儒奎等几世祖传习武，前来拜师求教的人很多，在冀东一带享有盛名。1938年他去唐山小山看杂耍，正値武术高手赵大麻子（赵雷的爪牙） 打场叫阵，他专攻“狗钻裆"，当时无人敢岀头同他比试。 李胜林想：必须教育他一下才行，当即进场声言和赵麻子比賽。赵见他年老，并不在意，滿不在乎地说：“你这老头年纪太大了，就別比了吧，一动手恐有危险！”李胜林说：“我已七十多岁了，死了也値，你就下手吧！"赵麻子一听火了，对李说：“你整门户吧，我就钻！ ”李两腿一岔， 说：“你就钻吧！ ”赵麻子用足了力气，猛向李老头钻来，李老头两腿-夹，赵麻子就出了声，说：“师父开恩吧！” 李老两腿一松，赵麻子立即跪地磕头拜李胜林作老师。这就是当地流传的《李胜林斗赵黑狗》的故事。李家不仅攀脚好。兵器方面也精湛。善使清龙剑；还能运用十二练手的功夫（勺、扣、开、合、平、拔、扇、长、拥、翻、乘、坐）用铁辫子打身法，对疾病患者进行治疗。可惜沒有继承下 来。
十一、稻地人物
悠久的历史，古老的文明，繁华的盛市，使稻地成为 文荟萃，绅商富贾集中的风流之地。
耿兆隆。淸代人。稻地鸡市胡同耿家店的店主。同治年间，南皮县寒士张之万来稻地游学，夜宿该店患病，几乎丧命。经耿延医付药调养，起死回生。张感耿恩，结为金兰之好。并为张设私塾教学维持生活。次年赴京会试中一甲一名状元。从此发迹，张为耿请封赠。慈禧赠予四品京堂衔，并在稻地为耿置宅一所（今二村小礼堂）以报知遇之恩，称稻地为其第二故乡，准耿家坟地立双旗杆（在马架桥北）。
田凯亭。字献章、桥东人。幼家贫。十六岁中秀才，后考入保定武备学堂。吳佩孚、石友三、李际春皆其同学。毕业后充任淸军统带、后充任淸朝禁卫军军咨官。去职后任贵胄学堂教习。庚子条约后，淸廷曾派员分赴八国赔礼道欠慰问，田以随员身份赴德国。冋国后带回照片多帧，悬于他的书屋。他的书画技艺好，诗词也洒脫淸逸。
田辅亭。字锦竟。保定武备学堂毕业后留为教官。闫锡山、商震都称他为老师。马联甲在安徽任督军时，命田任财政厅和民政厅秘书长，马倒台后又投靠其盟兄江苏督军齐燮元暮下，任江苏督军公署驻北京办公处处长。晩年隐居林下，建有华美住宅一所，有三百余间，全是磨砖对精，雕梁画栋，占地三十余亩，这就是有名的“田家大院”。內有夹壁、地道、四角有炮楼。外有假山流水，极其壮观。解放后改为县立一中。“七七”事变后，汉奸李际春、赵雷等人亲赴稻地敦请他出山掌唐山市。田一口拒绝，不为敌所利锈。
田立延、字建章。民初留学日本，攻政治经济学，归国后任省立赵县中学校长，整顿校风，提倡新学，不余遗力，直隶督军省长为嘉其成绩，特颁“有功教育”匾额一方。
孟少舟。二村人。孟树桐三子。中年入保定武备学堂。毕业后连任国民军营、团长。解放前任闫锡山九十七军代军长。南京解放时率部在云南起义。现在铁道部供职。
裘世廉。字鑑臣。自其先世移来稻地后，与张廷锷为忘年之交。张任长芦盐运使时，曾为其任秘书多年。后张廷锷两掌天津市，裘曾任督察长。日降后受孙连仲命为接收浭阳县大员。解放后随张逃往台湾。
尹冠军。二村人，光绪举人。
李公甫。龙凤庄人。靑年时游学日本五年，冋国后充任李宗仁教导队中校。解放后劳改十二年，现在保定河北大学任日语教员。
田月亭。桥东人。曾任蔣介石军长多年。《文革》时遣返原籍。巳病故。
宋桂秋。字秀峰。精于古典文学，又善书法。常为各机关书写匾额。其字柳骨赵面，笔力潇洒，字迹俊逸。盛名一时。今已耄耋，精神矍铄 ,仍时为人作字。
耿似兰。旧时滦州第一大庄园主，占有土地儿乎遍布全县，每年交粮者自秋至春节，人肩车载，从稻地到侉子庄，数十里，车马如云，喧喧滿路，当时盛况至令老人记忆犹新。
田仲琳。字子真，喜读书不求仕进。名书画家。攻行草尤善劈案大字。他写的匾额苏黄为一炉，自成一家，笔锋遒劲，似有千斤，悬而观之，更觉雄健如龙飞舞。曾为孙中山先生书写《孙氏大公祠》五字橫额。
张寿堂。名书画家，今二村宋秀峰为其高足。他的行书淸秀流利，为他人所不及。
李沂。原名连奎，字浴星，二村人。自幼能书善画。其书法不掬体例，自创一格。中年客居北京曾开画展，得美术界好评。地震前全家移居唐山，因给人画一瘦马图打成黑画家。曾给毛泽东画红楼梦四帧。1976年7月28日唐山地震全家罹难，寻其遗作已无片纸。1982年唐山地区为其平反昭雪。
边醉月。抗日期间稻地爱国乡绅。靑年时期入朝阳大学读书。1949年至1945年，曾以稻地保长的身份为掩护，数次掩护李运昌同志的家属八人脫险。他自己也曾一度身陷囹圄。1984年3月李运昌之妻云丽云，以《一位値得怀念的抗日爱国人士边醉月》为題，记述了这一段历史。
十二、稻地土特产品
稻地属冀东大平原，土地肥沃，其土维黄，最宜种植棉麦豆玉米谷稷等杂粮。蔬菜中大白菜更闻名京东。谚语：“林西萝卜占冶葱，稻地白菜压京东！ ”
安机寨青萝卜远近闻名。特点是紫芯儿，味甜汁多、质脆。秋天出土后埋藏窖中，到腊月正月取出食用更隹。
其次是王瓜、韭菜、西红柿、辣椒、芹菜、西瓜、豆角、葱头、土豆等，也都较其它外地质量髙，产量大。至今陡河西岸每年产菜类十几亿斤，专供城市。为唐山重要蔬菜基地。
远在淸代，外洋颜料未进口时，稻地更盛产蓝靛，（即蓼蓝）专供各地广大群众作染料用。
毡鞋，是稻地淸代以来至民初时的土特产之一。其原料用纯毛成毡后再加工成鞋。鞋底用纯牛皮为之。鞋口扎以黑线，穿着舒适经久。年产五十万双远销东北各大城市。民国二十年后，逐渐衰落。
高粱酒，是稻地特产。稻地酿酒历史悠久，从淸乾隆至嘉庆百年间，年产酒十几万斤以上。其味醇厚甘冽淸香，分干酒、平酒两类。平酒六十度，干酒八十度。以纯高粱和大麦曲为原料，加之水质得天独厚，名震京师。贩酒者每车驾九马，车铺大板，装十五至二十六大篓，每篓三至五百斤，车把式三人赶运，去京一次往返十二、三天。
陡河水，古时稻地陡河水淸，尤以候边庄至稻地这一段十几里处最好。水质淸澈见底。除盛产鱼虾灌溉两岸园田外，人民生活用水，完全取之于陡河，用于酿酒,制豆腐，产品最隹。解放后，由于工业的发展，废水倾入陡河，不仅鱼虾绝迹，生活用水也付之东流。
十三、稻地天灾
稻地的自然灾害有史可査的多为近百年事。
光绪二十一年，连年遭旱，颗粒无收，赤地千里，遍野哀鸿。稻地西门外三关庙內成立施粥厂，每天三次施舍大米粥，直至次年秋收获才停。这一善举，保存了稻地上万人的生命。
民国八年，稻地发生一次严重飞蝗。三门內所有禾稼全部吃光，田间落积煌虫达半尺厚，很多人拿布爰到田间收取，回家煮吃。
一九二八年，稻地老爷庙前唱戏时，午后突起巨风，约在十级以上，所搭之整个戏台，被风吹走，当时正値六月二十四日，禾苗正杨花吐穗，但多数连根拔掉，后乂翻种了晚玉米。
“七七,，事变后的次年夏季（1938年）连下阴雨四十天不晴，禾苗全部淹沒，炕洞积水，家家屋炕塌，无处睡觉。举火无柴，一天只吃-顿饭，铺的炕席烧光，连草房上的草也抽岀烧光，有的实在沒有办法引火，竟将大土书籍当柴烧了。
十四、稻地兵变
自公元1880年前后，由于鸦片战争和八国联军入侵，随着北方农民陷于水深火热，稻地屡遭兵变匪患袭扰蹂躏之难。
八国联军进北京时，英国兵和印度兵曾乘舰艇在大淸河西边登陆，同时窜至稻地骚扰，那时正値修建稻地大桥，鬼子兵百余人拟由南岸渡河到北岸，把修桥者误认为拆桥，殴打工人数名。经施工工程师冯美臣（美国留学通英滔）上前解释，鬼子兵悻悻而去。他们在稻地住宿-夜，有很多妇女被其蹂躏，次日去唐山。
民国十年前后，第一次直奉交战时，直军十三混成旅进驻稻地，逾三年，至第二次直奉交战后直军撤离稻地,奉军又来，到处抢掠奸淫，闹得全镇人家不分贫富,离家外逃，遭受流离之苦。
北伐战争时期，直隶督军褚玉璞下令全省皆种罂菜。稻地初春播种，到五月正结果时，北伐成功，直军投降，国民政府通令凡种鸦片者立即铲除改种五谷，道者重惩。稻地老百姓忍痛毀掉鸦片，损失很大，无处诉冤。
十五、稻地银市
稻地工商业的发展，加大了资金的用量，为流通服务的金融机构——银市应运而生了，它的任务，就是通过利息平衡资金的周转。在稻地的商业和手工业中，资本多寡不借贷，资金少的业戶，为了扩大再生产常向资金雄厚的大业戶借贷，由于当时利息沒有固定比例，因此常有争执。稻地银市，就是为了调解这种纠纷、使之合法化的产物。
它的活动方法及手段是这样的：凡属于商会范围內的大小工商业戶，都有权参加到银市的组织中来，互相支持资金的周转，开展借贷活动，对放贷利息数量由放贷双方协商议定，不致因此而发生纠纷。银市规定每天早晨，由各工商戶派员聚集前来，届时开盘交易。
那些资金雄厚的业戶，口头公布放款数目和月息比例；贷款的业戶也以口头公布贷款数目和付息的比例。这样通过讨价还价，双方都同意时，立即由银市会计立契，双方签字，视为成交。款子当场点清，这就是合法手续，到期归还本息，不准拖延，如有纠纷，即由银市负责，相当于现在 公证人。
稻地银市每天活动的放贷金额二至三千元，最多时高达四至五千元，都是银元，长年如此，从不间断，当时放贷最多的首推稻地儿家钱粮行。如玉盛德粮行，它的东家是稻地大庄园主耿似兰，有地千顷，经理是耿的外甥田慰民，曾任稻地当时的商会会长，牌匾亮，声誉高.资金雄厚，长年在银市活动的总在十万元左右，每年通过控制银市获息三、四万元。曾在玉盛德钱粮行充任会汁十五年的李洪业（大新庄人）提供，他们当时的经营活动，是以吸收当时的农村游资为对象。他说：农村地富把收获到的农产品除留消费部分外，余出部分投放市场，换回现金，所得货币都要放出生息。大都放给玉盛德欠粮行做生意，利息虽低，但可靠性大，利息每月五至六厘或七至八厘，但决不超过一分，玉盛 德把收进的资金每天派人到银市再贷给第三者。利息变为一分二至二至一分五。如遇银粮吃紧的贷方，甚至可达每月二分的利息，就这样转手之间，可不劳而获巨利，有的农民办红白事或盖房，急需款项，虽有实物，但当时不能售出，只好将实物用车拉至玉盛德作抵押贷款，按原价作价，贷给百分之六、七十的现金。利息很高，等实物售出时，贷主还要付给玉盛德钱粮行手续费、存放费、装卸费，然后再将出售实物得来的款子归还贷款。结果，剔除付息及一切费用，农民实际收入也不过剩原货价的百分之六十了。
银市的领导机构是稻地商会，最活跃的时代是淸乾隆、嘉庆两代。民国年间，随着工商业的衰败，而趋于瓦解。
十六、稻地古迹
稻地虽历史悠久，但历代古迹保存不多。复经十年动乱和1976年地震的破坏，尚有以下可记：
高第坟墓，高第，稻地安机寨人，明代翰林嘉靖时働吏部尙书，其坟墓遗址在安机寨村南。
喩封君墓，明代总督喩家之墓，遗址在稻地胡庄。
韩侍卫守，韩侍卫，又称韩榜眼，明万历年考中武试二名，稻地韩家博乐人，府地遗址在村东路北。
韩家博乐石涵，陡河南岸有博乐四个：董韩张李，是辽金时“部落”的谐音，石涵是辽金用于祭祀、祈祷、敛尸的器物，是一块高三尺的粗石，长方形，上刻有石像，仙鶴、莲花，似一座无盖之庙。辽金习惯，逢年过节、出发征战、战罢返营都必须向石涵跪拜，此物尙存。
西门外出土文物，1949年平分土地时，由西门外尹乐仁家挖掘出一瓦盆珠宝玉器，內有明珠四十五颗，金壳怀表，三只翠牛一头，现已下落不明。
元代赵子昂的墨迹，1976年地震后，二村尹守成在乱纸堆中发现一本手抄《千字文》。据考是元代赵子昂的墨迹,前二年已贱价被私人买去。
十七、名人住来。
历史上来过稻地的名人有以下几位：
王清任、玉田人。誉名中医。于淸道光五年曾来稻地治病，途经东门外乱葬见有因出麻疹天折的婴尸一具，暴于地上，王即用小刀加以解刨，观察体腔內脏腑的位置，并加以绘图标注，经长时间硏究核实，终于査淸了人体脏腑窗位置，为他撰写《医林改错》一书提供了依据。
張之万，字靑山，南皮县人，淸道光丁未一甲一名状无。当其未第时，来稻地游学，曾得耿家店主耿兆隆的资助和治病，结拜兄弟。中状元后曾任工部侍郞、吏部尙书，又 系晚清名医，曾为耿請慈福恩踢四品京堂銜，亲自领衔编修《滦州志》，称稻地为第二故乡。
康竞清,1958年来稻地视察敬老院、卫生院、幼儿园。当晚下榻于稻地医院，次日返回唐山，
季运昌，乐亭大黑坨人，青年时与稻地边庄子边醉月同学于滦师。抗日时，李曾将其母亲、妻儿八口之家，潜居边醉月家，躲开了日寇的搜査；并在生活上给予资助，度过谁关。后其母病死葬于边庄子村北入尙不知,生前李亦常潜来稻地边庄子探母。多年未发生意外，全赖边的掩护。
十八、奇询异事
稻地漫长的历史上，出现过很多奇闻异事。因多有封建迷信色彩，只摘其近者二则补白。
卖牛寻仇人，解放前，稻地于家店（今属唐山郊区）于洁生子四人。那时，国民党到处抓兵，王盼庄伙会大队长田文兰硬逼于的两个儿子都去当兵。于遂避难。田知道后命令他的爪牙各处寻觅，不多日都被抓获装入麻袋活埋了。于家非常悲愤，有冤无处诉，只有忍之以待。1948年解放后田畏罪潜逃，连家属都无影，于洁报仇心切，与全家商议，田逃匿天涯海角，也必须将他们抓回讨还血债。在全家人同意下，将自家仅有的一头耕牛卖掉，充作路费，到处寻找田文兰。
于洁先到天津找了一个多月，未见踪迹。后又转往 京。日夜不息地去各街道巷口追寻。老天不负苦心人，于洁正在西直门附近侦察数日后，见胡同口有一个十多岁的女孩很面熟，走入路北门內，他急前去辨认，正是田家女孩。当即偸偸看淸门牌号数，到派出所说明田的罪恶情况，经和戶口薄对照，田已改名为赵某，当即将他带到派出所，喚出于洁相认，正是田文兰无疑。派出所用法绳捆至公安局，再由公安局押回稻地，再从稻地解到于家店东坨活埋于洁二子之地，执行枪决。村人都称赞他为报仇卖牛寻敌的决心。
飞机首次落稻地，民国十二乍第二次直奉交战，奉军派飞机轰炸胥河两镇直军以炮击之，机中弹受伤，盘旋东下。直至陡河南岸张家博乐村北徐徐降下。驻胥各庄直军跟踪前来，由稻地西门外涉过陡河迫赶，司机二人下机东逃，到大桥上抢了两条小驴,骑上急奔唐山方向而去。
当时这架飞机降落地上，围观的很多。据张仰民回顾，不似现在飞机的船形伸展两翼，而是方形，有四根柱撑顶棚;像小屋一样。后座似木船舱，后经直军拆卸用大车运走。那时群众首次看见飞机，都说：“开眼了"。
十九荣辱悲欢
稻地的历史是曲折的。在古老文明昌盛的同时，也曾经历了很多灾难。日伪和民党政府统治滦县时期相继在这里设立区公所、警察局，组织反动武装。一一民团。改为滦县八区， 安上据点，修建碉堡炮楼。建立保甲组织，定门牌起良民证,发展反动会道门，如一贯道、大佛教、摸摸教、秘食道、红阳教、白阳教、九宮道等，麻醉稻地人民。稻地也同时是革命的发祥地。1930年的秋天，京东特委负责人宋维新到稻地南关小学开展工作。发展了小学敎员赵玉淸入党，与毛树德组成了第一个共产党支部。1938年，稻地附近于庄子于小泉率众三百余人，在本村起义，参加了冀东抗日大暴动，与髙小安部队配合，赶走了稻地伪商团。1946 年建立丰南县后，县委书记赵光和县佐王鹏程，于1948年进驻稻地。
建国后，古老的稻地，又返老还童.现巳发展成为一个拥有二十六个自然村的广大地区。有人口二万零七百八十二 人，土地三十一万三千三百三十由。镇中，繁荣景象不减当年。虽然在十年动乱中曾一度萧条冷落，但党的十一届三中全会后拨乱返正，商品生产得到进-步发展。位于镇中心的二村，几年来发挥集镇交通便利劳力充足的优勢不但办起了猪毛加工厂、绒毛加工厂，使传统加工业得到恢复，而且兴办了服装、草药、木业、棉花、电焊等加工厂和打井、建筑、养鱼等付业；饭唐、浴池、影院、缝纫、理发、照相、百货等多种服务性商业也遍布街面。安排劳力二百五十多人，占全村劳力的百分之六十以上，为进一步繁荣集镇，工商管理部门于去年投资二万元，由当地居民动土一万一千四百零八立方米，填平了集市的老大坑开辟了一个面积为一万三千六百六十平方米的新农贸市场。如今，稻地这一京东名镇，已真正变成了当地农村产品交易中心和文化卫生事业的中心。
随着经济体制的改革，一个现代的新稻地，不久将出现在丰南大地上。