毕振斋
一、传统婚嫁礼俗
在传统的婚嫁礼俗中，传统婚聘是有一定程序的。古来就有传统婚聘程序“大礼"之说。那就是纳采、问名、纳、纳征、订期、迎亲大礼。
解放前，中国盛行包办婚姻，年轻男女没有自主权。到当婚当嫁的时候，男家家长便会请媒人向物色好的门户对者提亲。“纳采"是传统婚聘程序“大礼''中的第一步，就是“纳其采择之礼"的意思，即男家请人向女家说明缔结婚姻的请求，相当于今日的所谓“说媒"、“提亲"。
纳采既准，接下来就是婚仪的第二步一问名。这就是请媒人持帖去问女方姓名及其年庚八字，以便回去占卜吉凶。也就是人们常说的“请八字"。古人阴阳等信仰观念极重，有五行相生相克之说，又有属相相合相冲之说，一旦不合，婚事便没有成功的希望。解放以后，大多数地方，都把纳采、问名合为一次性进行。男女两家收到这种八字以后，有的要烧香供在神佛、祖先灵位前放三天。假如在这三天期间，家里发生吵架、失窃、摔坏东西及其他意想不到的突变事故，就都认为是不吉的凶光，那这门亲事就不必谈了，反之如果三天期间，男女双方家中都没有发生任何意外事故，就被认为是出于神佛和祖先保佑，乃是大吉之光，这门婚事就可以继续谈下去。
我国传统的婚姻不仅以“父母之命，媒妁之言"为依据，而且也把“天神之光"做为依据。问名之后的工作，就要通过各种各样的方式考察双方缔结婚姻的可能性。这一系列的活动就是合婚，也就是说“批八字"，是礼俗的第三步一纳吉。这时，男女双方都要找算命先生来“批八字"看看男女双方当事人相性、属相如何，如果相性好婚事可做，一项不好，婚事就告吹，就此拉到。
纳吉之后就是礼俗的第四步一纳征。纳征即男女双方缔婚之后，男家送聘礼给女家，也就是后来人们常说的“下彩礼"、“过大礼"。现时民间基本上没有这一说，而在农村则实行“相门户"或“蹬门坎"，这时男家要宴请亲友，同时要丰盛款待女家宾客，表示两家结成秦晋之好。此后，男女双方都受到社会伦理的约束，婚姻的中止，要经过双方的协商或外人的调解。
纳征完结后，接下来就该迎娶过门了。而此前的准备工作就是礼俗的第五步一请期。所谓请期就是男家占卜择定合婚的吉日良辰，请媒人告知女家，征求女家的同意，就是现在人们说的“探话"、“下日子"、“送日子"。这时男家一般要送女家四色礼品。如：斗米、斗面、八斤酒、八斤肉等。占卜吉日良辰，民间一般来说“逢双不逢单"，选双月双日。“双休日”当然这是不科学的，现在还流行着“节假日"较多。嫁娶月份一定不能犯男女双方的属相忌讳，否则“犯月”；迎亲、送亲的也不能犯属相的忌讳。
婚姻的最后一道程序，经男女两家同意结婚日期之后，男方准备上门迎亲，在礼俗中这叫“迎亲”。
解放前后，民间婚礼多为三天，大典之前的一天，男方要组织人员及交通工具到女家搬运嫁妆，以便布置新房。搬时交通工具上常张贴“双喜"字，物品上也有红色吉祥剪纸。在嫁妆搬出女家和搬入男家时，有的还放鞭炮。中间的一天是迎亲日，迎来新娘后要拜堂合卺，这是正式的婚礼大典；次日回门。今天大多数的地方，也有在婚礼正日，从迎亲到回门只用一天完成的。这时指距离娘家不太远的。这是因为民间有句迷信话“暗暗摸生查哺（天黑回来，比较有生男的希望）”
女方在男方迎亲到来之前还要做很多的工作：
（1）挽面——“绞脸”。也有的地方叫“开面"、“开脸”。按照旧式风俗习惯，妇女除非结婚，绝对不可以剃掉脸上的汗毛。唯独在结婚的前夕，也就是在“上头戴髻"之前才能开始人生第一次“挽面"，方法是由一名具有“挽面"经验的妇女，手拿一条坚韧的细线，用两手使线呈两角交叉状，紧贴在出嫁女子的脸部，然后用手一驰一张，就可以拔掉两部的茸毛，使脸部光彩明净。负责挽面的必须是“全靠人"，也就是父母、兄弟姐妹、丈夫子女俱全的人。
（2）“上头戴髻”——“上盖头”。就是男女两家各选一个黄道吉日，分别在自宅同时举行“上头戴髻"。男方要坐在自宅正庭中央，面对神佛祖先的灵位，请一位“全靠人"从新郎后面给其梳三次头，然后再穿上结婚礼服，带上礼帽，祭拜神佛祖先。女方也要在同时举行“上头戴髻"的加冠礼，俗“蒙盖头"。女方的加冠礼要在自宅正庭中央面向外坐在一把椅子上，象征着女方即将离开娘家出嫁，所以才和男方采取相反的方向。女家也要请来一个“全靠人"给新娘梳好头，再插上象征女子成年的发簪。梳头插簪的仪式完了，再穿上结婚礼服，戴上“盖头"，向神佛祖先祭拜后，还要给父母各敬上一杯茶，然后回闺房，静候男家的迎亲。现时，上述这些活动就没有了，而女方要在迎娶之前先沐浴，还要请化妆师给其美容化妆，女子出嫁由兄弟姐妹等送之，一般男女各两人，称之为男高宾，女高宾。
解放初期，亲迎都要在黄昏或凌晨。现在大多数都在午前。新郎是受父亲之命去迎亲的，提前要备好花轿或马车，现在都流行用汽车。新娘的花车要披彩红放花篮，各个车上都要贴“双喜"红字和挂彩球，讲究一些的还要搞录象。到了女家要燃放鞭炮。女家听到娶亲的鞭炮声并不立即就迎进门来，而是将院门紧闭，这叫拦门。这时，便要娶亲人喊“开门、开门，别误吉时"，女方隔着院门向外喊话，让娶亲人唱拦门喜歌，拦门到一定的时间；娶方才能进门，娶方要不会唱拦门喜歌，就得向院内撒放“红包”，这样才能放娶亲方进门，新郎进门要献上礼品，这些礼品因时代和地区不同而存在着极大的差异。女家要设宴款待娶方。不过，这是纯粹礼节性的。宴后，新郎要把新娘背、抢到花车上，迎往家中。离别时，新娘可能哭哭啼啼，但这不犯忌讳，新娘哭哭啼啼上轿或上车，人们反而认为是大吉大利。据说，新娘哭得越响，娶家越有财。有的地方，娶亲的车、轿离开以后，娘家人要泼一盆水，表示女儿如泼出去的水。
娶亲的归途，必须走另一条路，因此有的时候要绕着重路走，称“不走回头路"。如果路上碰到另一家娶亲的，新郎要双方换胸花。如果遇见出殡的，娶送亲人员都要说：“今天吉祥，遇上宝财啦！”娶亲的回到男家时，也并不是马上进门，而把喜轿或花车关在门外，俗称此为“憋性子”把新娘的性格憋得柔顺些。喜轿进门以后，又有许多习俗。解放初期要有这些仪俗，现在基本上没有了。
（一）“跨马鞍”。喜轿落轿新郎新娘要跨过门前马鞍。“鞍"与平安的“安"谐音，这个仪俗的意思就是祝福新郎新娘平平安安。还有的说“新人跨马鞍，一生得平安"
（二）撒谷豆。即在喜轿进门以后，撒谷、豆、草节等，用意是辟邪，这是一项比较古老的仪俗——“三煞（青羊、乌鸡、青牛之神）” ，三煞忙于啄食，就危害不到新娘了，现在新娘下轿都撒花红纸屑，或许就是由此而来吧。
（三）“迈火盆”。跨过马鞍后，新郎新娘还要从预先摆好的炭火盆上慢慢迈过，意思就是烧去一切不吉利的东西，日后日子越过越红火。
（四）拜堂——就是“拜天地”。新娘人洞房之前，还有一个比较突出的仪式，那就是拜堂，俗称“拜天地"。行结婚大礼，一般是三拜，即“一拜天地，二拜高堂，三是夫妻对拜”。拜堂的仪俗较多，五彩缤纷。有的地区有所谓“拜人”，所拜的都是来客中放礼钱的诸如姑、姨、舅、叔、伯等，只要比新郎辈分大或同辈年龄大的，都要受拜。拜人时，司仪按预先拟好的礼单唱名，然后由接礼的找所唱者接礼，新郎新娘便鞠躬行礼。
（五）进洞房。新郎新娘人洞房后，仪俗也是一系列的。诸如：“做帐"，亦称“坐福"，即新郎新娘双双坐在洞房屋的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。“撒帐"，这项仪俗是指亲朋在新人人洞房以后，把喜果等撒向新娘怀中，撒向合欢床上，一般常见的是枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子"，男孩女孩．“花搭着生"。吃“子孙饺子"的仪俗。旧时子孙饺子是由女家做好带来的，由男家煮熟，或者干脆饺子煮得到半生不熟。吃饺子时候，照例要有一群孩子在窗外问“生不生？”娶亲太太或新郎回答“生！”也可让新娘自己说“生"。“讨口彩"是生孩子的吉兆。同时男家还要做长寿面来吃。
拜堂以后，男家便是大宴客。婚宴自然有极多讲究，比如坐次的排列，菜肴的配置，敬酒祝酒等。以此营造气氛，抒发情感。新郎新娘坐于首席，娶亲太太和送亲太太奉陪，吃馒头表示“满口福"，吃丸子表示“团圆"“圆圆满满"，饭尖、菜尖还要让给新郎吃。
晚上流行“闹洞房"。闹洞房逗乐之外，还有其他的意义。诸如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清；旧时男女结合多是经人介绍，相互并不熟悉，闹洞房能够让他们丢掉生涩之感；闹洞房还可以使亲友熟识起来，显示家庭的宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的感情，邻里间的和睦。俗语说：“新婚三日无大小。”就是说，新婚未过三天，都可以找新娘子逗笑、戏耍。在这时候，姐夫与小舅子、小姨子之间，长嫂与小叔子、小姑子之间，这种关系更为随便，可以嬉笑逗骂，不能变脸、恼怒。在这个特殊的日子过后，人际关系以及婚嫁双方的生活又正常起来。
婚典后的礼仪，不容忽视，其中突出的仪俗是熟识姻亲双方的家族。传统婚礼的此类仪俗有成妇、成婿、认大小、试厨、回门等。
成婚只是完成了男女的结合，所以除了前述一系列的“成妻”，“成夫”仪式外，还要举行“成妇"、“成婿"礼。古来婚后第二天或第三天拜见丈夫家的尊长，还要新郎带新娘一起到祖坟烧纸供祭。
婚嫁之礼以男家为重，但女家也要庆贺一番。“回门”仪俗及“成婿”的存在就是证明。回门也就是婚典的第二天或第四天，当然现在也有当天回门的，新郎新娘回到女家，女家设宴款待宾客。照例这天女家的亲友们也要戏耍新郎，热闹一番。新郎也要象新娘在男家认大小一样，在这里也叫拜尊长，认认大小。回娘家“作客"也有在婚后第九天的，这是人们常说的“十天九住"，最迟是一个月或六个月。普通都是一个月左右。回娘家是由娘家弟弟和妹妹迎接。陪着姐姐姐夫一起回娘家，因此特别叫作“双人返”。时间长了也有娘家老父亲接闺女回家的，俗称“会亲家”
二、现代婚嫁礼俗
1.选择婚期。
结婚是人生中的大事，选择婚期，过去人们称为“择日”，即商定结婚的日期。由于受传统婚嫁礼俗的影响，有的人把选择婚期理解为什么“黄道吉日"或什么“逢双不逢单”等等，这都是不科学的。一般来说选择婚期要考虑以下几个方面：
（1）看婚前检查结果，每对青年结婚前都应进行体检，了解双方的健康状况。检查中无异常择日结婚。
（2）看女方月经期。选择婚期应避开女方的月经期，最好选择在下一次月经未潮前的一周内结婚，因为这段时期为安全期，可以避免结婚当月怀孕，有利于优生优育。
（3）看时节。一般来说节假日或农闲季节结婚比较事宜。
（4）婚期一般应选在春秋或冬天。春天生机勃发；秋天金风送爽，都是结婚的佳时。
（5）考虑工作任务是否繁重，婚期最好挑选一个工作较轻松的日子，使婚礼举行得从容些，甚至还可以有一个短期的蜜月旅行。
2.结婚礼仪
婚礼，主要是指为庆贺婚姻关系的确立而举行的一种仪式。婚礼毕竟是历史遗留下来的传统习俗，举行适当的婚礼是合情合理的，婚礼的形式和规模，是受社会物质生活和文化生活发展水平的影响和制约的。具体地说，婚礼同人们的民族、宗教信仰、文化素质、道德教养、社会责任感、风俗习惯、家庭环境、个人职业、经济收人以及社会风气等各种因素有关。
仪式应是健康的、高雅的，烘托出婚礼快乐、热闹的气氛，给人增添无限喜悦之情，实质是在一种庄严、神圣、幸福、愉快的气氛中，向新朋好友宣布婚姻关系的确立。不管举行什么形式的婚礼，都必须本着文明、健康、节俭和力所能及的原则，反对铺张浪费。那种讲排场、摆阔气、大肆挥霍的做法是不值得提倡的。现代婚礼仪式逐渐趋向文明、简朴、生动、活泼，形式呈多样化。目前社会上通行的婚礼，大致有下列几种形式。
（1）家庭婚礼；（2）集体婚礼；（2）旅行婚礼；（4）舞会婚礼。
三、传统丧葬礼俗
旧时办丧事有报丧、告祖、祭奠、出殡、送葬等程序。并有做“道场"、唱“夜歌"以及孝家披麻带孝、下跪下拜等习俗。现在全国大部分地区实行火葬，只有在农村火化后还有搞土葬的，葬礼偶有见之。下面按整个丧事的操办作如下分叙。
1.丧之礼俗。
（1）临终。
病重临危之时，要为死者剃须剃发穿寿衣。称“张穿”，也就是“套衫"的礼仪。古时有贵贱之别，现时没有这个说道。统一购买寿衣。不过男女有别就是了。“套衫”有的地方叫穿“装裹”。
“套衫”之后，则要将死者由卧房移至中庭中临时铺设的板床上，称“搬铺”，也叫“搭床”。我国民间习俗认为，凡人享有50岁以上因老、病而死的，凡男女成人，有配偶子嗣谓之寿终称之为“喜丧”，也就是人们常说的“白喜事”。而依古礼，男移正寝，女移内寝。男移正庭右侧，女移左侧。移至正庭，认为死者能在家中最好的地方死得安宁。未成年者夭折，虽不移正庭，也要移至床前地上，家有长辈亦不能移至正庭而移侧屋，接下来就是“初哭”。在确认亲人已经去世的时候爆发性地哭。有的地方有给死者袖内手中放小面饼（俗称“打狗饼"）、纸钱（俗称“买路钱"）的，饼是去冥府的路给拦路的狗吃的，钱给拦路鬼。另外，俗说去冥府的路上要渡河、过桥、都用得着钱。
“报丧"指丧家向亲戚朋友邻里等报告死讯、丧期、葬期。报丧的形式有口头的，也有讣文的，还有用电话通告的。无论是至亲还是好友，接到讣告以后，都要及时地赶到丧家参加丧葬活动。
接下来是“成服"，也就是穿孝、戴孝。旧时的穿孝、必须严格遵守有关礼制，不允许有所差错，所以叫“尊礼成服”。
成服最基本的“礼”，即传统的所谓五服制度。“五服"之制是我国周秦时代就基本定型的丧服制度。这种制度不仅见于丧葬，也是亲族关系远近亲疏的标志，与礼仪规制或实际的权利、义务关系多有联系。就丧礼而言，它规定了何种关系应该属哪一服，这一服应该穿什么样的丧服，服丧多长时间。相反，见到所着丧服，也就能知道服丧者与死者之间关系的远近亲疏，并且大略推知服丧人相互间的关系。
（2）装殓。
装殓是指把死者装裹，放人棺木。古礼装殓分大殓、小殓。三日小殓，五日大殓，或次日小殓，三日大殓。大多临终时穿好寿衣，次日便装殓人棺，装殓前，事先火化，火化回来才装殓。
（3）发引。
丧礼的前述一系列仪程以后，渐进尾声明即发引、下葬了。其步骤是首先装“馅食罐"，就是把最后一次祭奠的饭食装到罐中出殡时由大媳妇抱着，最后埋在棺材的前头。接下来是转棺出山即将棺木移出门外出殡。出殡之前，先要吊祭辞灵。发引起杠的时刻，还有两个仪注。一个是把死者生前所用的枕头抓开，放在棺木上；另一个仪注是“摔盆"，即把灵前祭奠烧纸用的瓦盆摔碎。这盆叫“阴阳盆"俗称“丧盆子"。摔盆的应该是死者的长子或长孙，即遗产的第一顺序继承人。如果无儿无孙，由别人来摔盆，这一仪俗就要把摔盆者和死者的关系陡然拉近，确立起财产继承关系来。摔盆讲究一次摔破，越碎越好，俗说这盆是死者的锅，摔得粉碎才好带到阴间去。瓦盆一摔，就如一声号令。杠夫迅速起杠，摔盆者扛起魂幡，驾灵而走。
（4）居丧。
居丧的基础是考与亲情，即孝子们在其亲人去世后的一段时间内节制其生活的许多方面，以表示对已亡人的哀悼、思念。传统的观念是：小孩子出生后三年不离母亲的怀抱，时刻都要父母的呵护、照料，因此，父母亡故后，儿子应该还报三年。实际上，没有居丧三年的，最长的也只有四个月，在这期间孝子们也不准穿新衣服；不得剃头、洗头、梳头，忌夫妻同床，不能举办婚事。停止一切社交活动。