裴绍 撰 朱继经 注译
裴任卿先生纪念碑原树在丰南区西纪各庄村委会院内，"文化大革命"期间被造反派推倒、砸碎，现仍埋于该村委会院内。裴任卿，本名裴廷楹(任卿为字)，既是反清斗士、早期的革命者，又是冀东近代教育的奠基人，是我国著名考古学家裴文中的父亲。清同治七年( 1868 )生于滦州纪各庄(今属丰南区)，自幼接受科举教育，“刻苦自励”。 清光绪十六年(1890)考中“州学生员” (俗称秀才)。后因家境贫寒，辍学教书。此时，西方的近代文明已传入中国，裴廷楹时刻关注世界大事，忧虑国运民生。他在教学实践中，深感当时的旧式教育内容陈腐、方法呆板、误国误民，因而尝试着改用新法向学生灌输新知识。
清光绪二十四年( 1898)，清廷在在戊戌变法的潮流中，提出改私塾为学堂，各省、道、府、州、县皆宜有学堂，京城、省会有大学堂，道府为中学堂，州县为小学堂，乡镇设启蒙学堂。光绪三十一年( 1905)，清政府又明确提出了废除科举。一旦放下四书五经，八股策论，书该怎么教呢?教者学者都感到茫然不知所措，时人称之为“士林惶惑”。而裴廷檻此时已有八年的教学改革经验，所以“独能应时务之需”。他大力提倡新学。当时滦州一-带的教师纷纷向裴廷楹讨教新学教法，有的来信，有的登门,有的随客旁听。为了满足社会的需要，裴廷楹干脆在本村建立了一所“教习传习所”(当时称教师为教习)。这个传习所实际上是冀东第-一个私人创办的新式教师培训班，为冀东师范教育开了先河。
裴廷楹在教育学生和培训教师的过程中，深感革新教育任重道远，光有实践经验不行，非系统钻研教育理论不可于是，宣统元年(1909)，他41岁时仍前往天津师范学堂就读，专攻小学单级教授法，甘愿研究被权贵们嗤之以鼻的小学教育。他的执著追求，受到社会开明人士的敬重。学术上的长进，教学方面的成就，品德上的魅力，使裴廷楹以锐意教学改革而被推荐为顺直省咨议局议员。
1912年初，裴廷楹因参与辛亥滦州起义的策划而被捕。被捕后受尽摧残，并被判为死刑。顺直咨议局及滦州、天津的各界知名人士得知裴廷楹被判死刑的消息后,纷纷具保，陈说裴廷楹深研新法教育，是“不可多得之才”，“北方学子, 实有赖之”。清政府迫于当时形势，恐激起重大事变，不得不将裴廷楹释放。
滦州起义失败后,裴廷楹进一步看清了唤起民心，开发民智的紧迫性，提出“民智不开,共和难保也”!出狱以后，他辞去议员职务，回到滦州，就任滦州单级师范讲习所所长，为冀东各县培养合格的小学教师。在语文教学中，他引进了两种新的学问，一是讲授“国语文法”，摒弃了过去私塾教育中的“句读之学”，把语文教学引上了科学化道路;二是推行“国音字母”，大大提高了学生识字的速度和效率。民国年间出版的《滦县志》曾有这样的记载:“经廷楹指导， 咸知以新法教授，县内教育,因之-一振” 。为摸索新式学校的管理经验,1912年末，他又自荐担任开平高等小学校长。用6年的时间，陪新生从-年级到六年级毕业，细心总结学生掌握各种知识的规律，探索学校各项事务的管理方法。以后又对取得的经验进行验证、补充和提高。他在开平高等小学担任校长11年，人们对他的评价是:“苦心经营， 人才辈出，声誉闻于远近”。
1923年，吉林省特邀裴廷楹去吉林创办教育。裴廷楹毅然前往，很想在东北为开发民智千一番事业。但当时的东北战乱频仍，所办学校难以正常开课，他不得不辞职回乡。回到家乡，他仍潜心教育，为提高家乡人民的文化水平，倾尽家产，先后开办“补习社”和“男女民众学校”。他所创办的“男女民众学校”首批就学的就有男生100人，女生20人。1930年，正当他为学校教学日夜操劳时，突发脑溢血，溘然长逝,终年62岁。
裴廷檻-生为开创新式教育呕心沥血，孜孜以求，他的精神和学识都为后人所深深敬仰。裴廷楹逝世后，家乡人民和他的弟子在墓侧立了一座汉白玉纪念碑。
该碑文的作者是裴绍，裴廷楹的同村人，也是他的学生。碑文的书写者钱玄同( 1887一1939年 )中国近代文字、音韵学家、文学理论家。原名钱夏，宇德潜。浙江吴兴人。早年留学日本，与革命党人有交往，并加人同盟会。留日期间曾从章太炎学习国学，开始研究中国文学、音韵、训诂。归国后历任北京大学、北京师范大学教授。“五四” 运动时期参加新文化运动，与陈独秀等人曾轮流编辑《新青年》，并发表了很多倡导文学革命、反对封建文化的文章。他为“国语”统一，汉字改革作了大量工作。由他起草的《第- -批简 体字表》成为历史上由官方公布的第-批简化汉字。 这么一个大学问家、大学教授竟然为一一个乡村教师书写碑文，说明了裴廷楹不仅在冀东，而且在全国也有影响，也看出了钱玄同与裴廷楹交情之深。钱玄同也是书法家，此碑用隶书书泻，有很高的欣赏价值和研究价值。
碑文点校:
裴任卿先生讳廷楹，河北省滦县纪各庄人。生于前清同治七年，殁于中华民国十九年。享寿六十有三。先生殁后，海内知交及乡尚喊友(1)，或感施与之德，或念教诲之功，因集资建立纪念碑以传之。先生幼年苦读，光绪十六年入泮(2)，后因家贫遂于各地设馆(3)糊口。清末废科举立学校(4)，先生独能应时势之所需，提倡新学，并于本村创立教师传习所，以期革新教育。宣统初年(5)，先生更赴天津专攻小学单级教授之学，同时被选为顺直咨议局议员(6) 。时近畿荒馑(7)。先生提议禁止酿酒以维民食。得大会通过实行，灾民因以得生者无算(8)。后先生由津返县，为县立单级师范讲习所(9)所长。小学教师得先生之指导，知以新法教授，县内教育因之-振。民国元年，先生改任滦县开平高等小学校校长，苦心经营，人才辈出，在职十余年，声誉闻于远近。民国十二年辞校长职，远赴吉林执教，旋(10)因战乱退居乡里，乃又首办补习学社，继创男女民众学校，事务繁冗(11)，经费困难，先生终日奔走，勤劳任事。代输款项，捐助图书，窘而不吝(12)。至民国十九年秋,先生正计议续办民众学校事,忽得脑充血症，一病不起，志未竟而身已逝矣。
先生生平勤俭好学，对于国语文法及国音字母(13)算学颇有研究，与人至厚，扶贫济难，惟恐后人。虽先生居乡之日多，然受先生之惠者，实不仅限于乡也。先生有三子一女，长子作中，女名淑华，次子全中，三子文中。长次子皆弱冠殂谢(14)，惟文中(15)毕业于国立北京大学，研究地质学，年事虽轻，已驰誉于当世学者之林，桑梓之光实先生有以成之也(16)。
后之人亦将闻风兴起，持宁静以修身(17)，励贞固而干事乎(18) ?则先生之生为不虚，而檀石之议(19)，庶几(20)有裨于后世也。
同邑族人裴绍撰文吴兴钱玄同书丹
中华民国二十年五月一日.
注释:
( 1)乡尚: (dδng党)，与党同。周朝基层体制500家为党，1.25万家为乡，以后的乡党即乡里的意思。(2) 人泮:泮，是春秋鲁国的水名，在其上建有宫殿,称为泮宫。后成为说经讲学的学宫，入学的秀才称为“入泮”。明清时期，科举考试时因学宫中有半圆形水澈称“泮”。录取的生员，即秀才称入泮。(3) 设馆:馆，旧时指私塾老师教书的地方。设馆，在私塾或别人家里教书。(4)废科举立学校:科举，中国封建社会的教育考试制度。始于隋朝，历经唐宋元明清，于清光绪三十一年( 1905)清政府下诏“废科举以广学校”，统治中国1300年的科举制度才宣告结束。(5) 宣统:清朝最后一个皇帝爱新觉罗. 溥仪的年号( 1906- -1911年)。(6)顺直咨议局:顺直，指顺天府和直隶省。顺天府，明永乐元年( 1403年)改北平府为顺天府，治所在北京。永乐十九年( 1421 )定都于此，改称京师。顺天府的治所在大兴、宛平,辖境相当今河北长城以南，遵化、丰南以西，拒马河、大清河、海河以北。直隶省，明清两代称河北省为直隶省。顺天府所属州县比一般府多，但也属直隶省，顺天府因是京师所在地，其级别高于一般府，故称顺直省。咨议局，宣统元年( 1909)，清政府伪装预备立宪在各省设立的地方咨议机关。选派一批官绅和资产阶级上层分子当议员。规定该局有讲座本省行政兴革和公债税收等权，实际上只能提出建议供督抚采纳，不能监督地方行政。1911年武昌起义， 许多省的咨议局曾策动督抚宣布独立。(7) 近畿荒馑:畿，国都附近的府州县，河北省所属的府州县都称畿。馑，一般和饥连用，称“饥馑”，谷不熟为饥，蔬不熟为馑。荒馑，就是闹饥荒。(8)无算,算，作数讲，无算就是无数。(9) 县立单级师范传习所，主要是培训小学教师，共办了两期，每期1班,学员40名，5个月毕业，裴廷楹为所长兼教员。1913年停办，改办师范讲习所。1914年 又改为县立师范学校。以后又改成省
立师范称河北第三师范，通县师范为省-师， 保定师范为省二师。(10)旋: 随后;不久。(11) 繁冗:冗(rong荣),繁琐、冗杂。繁冗，指事务繁杂。(12)窘而不吝:窘,贫困。吝，吝惜，舍不得。(13)国音字母:在《汉语拼音方案》制定前通行的为汉字注音和学习普通话的一套音标。 1913年由 读音统一会制定， 为40个字母。(14) 弱冠殂谢:弱冠;《礼 记.曲礼上》“二十日弱冠” 。弱，年少。古代男子20岁行冠礼，故用于指男子20岁左右的年龄。殂谢:殂(ca醋) ,死亡。谢，调落。(15) 文中:即举世闻名的考古学家裴文中。北京猿人头盖骨化石的发现者，生于1904年, 逝于1982年。(16)桑梓:《诗.小雅.小弁》“维桑与梓, 必恭敬止”。桑和梓是古代家宅旁边常栽的树木。这里是说，见桑与梓容易引起对父母的怀念，以后用作故乡的代称。(17) 持宁静以，修身:宁静，来自诸葛亮《诚子书》中的“宁静致远”，这是读书人道德品质要求的高境界。(18) 励贞固而干事:励，磨练。贞固，坚贞不一，指能坚守正道，始终如一。(19) 檀石之议:檀，落叶乔木，木质坚硬。这句话是指裴廷楹那些观点和主张，就象檀木和坚石那样不可辩驳。(20)庶几: 差不多。(21) 书丹:起初，雕刻碑文都是用红笔把字写在碑石上，以后虽然都是用墨笔先书于纸上，但书写碑文仍通称书丹。