商衍鎏 撰 李继隆 注译
李母王孺人(1)墓志铭(2)的墓主为丰南小集镇李家 的王老夫人( 1849-1927年)，葬于小集镇李家老坟。
王老夫人出身于书香门第，谨守儒家提倡的妇德，勤俭 持家，相夫教子，中年丧夫后历尽艰辛，育子成才，皆考中秀 才。三个孙子在中华民国成立之后都接受了高等教育,其次 孙李扶实早年毕业于唐山交通大学，历任总工程师、大学教 授，尤其是在公路工程学方面颇有名气。
该墓志铭的作者及书写者均为商衍鎏。商衍鎏，1875年 生，字藻亭，号又章、冕臣，晚号康乐老人，广东番禺人， 学者、书法家。1894年甲午科举人，在广州光孝寺西华堂读书 多年，后又人海堂、菊坡精舍、应元书院。1904年甲 辰科进士 及第(3)，中一甲第三名探花，授翰林院编修(4)，入进士 馆。历任侍讲衔撰文、国史馆协修、实录馆总校官、帮提调等 职。1906年至1909年被派往日本东京法政大学学习法政。1912 年应聘为德国汉堡海外商务学院汉文教授，1916年聘 约期满回 国。归国后历任北京副总统府顾问、江苏督军署内秘书、大 总统府谘议、江西省财政特派员。1927年 任国民政府财政部秘 书。1937年抗日战争爆发后，由南京辗转人川，初居成都，后 移眉山、乐山、夹江等地，以卖文鬻字为生。抗战胜利后， 于1946年回南京。新中国成立后，历任江苏省政协委员、广 东省政协常委、广东省文史研究馆副馆长，1960年7月被聘任为中央文史研究馆副馆长。1963年8月28日在广州逝世，终年88岁。商衍鎏是清末民初比较有名的书法家，与他的同榜状 元刘春霖齐名。他又是- -位著名学者,有《清代科举考试述 录》、《太平天国科举考试纪略》等专著留世。他的文章写得 也很好，这篇墓志铭就是很好的一篇散文。该文包括志和铭 两大部分，志是用散文记述死者姓氏、籍贯、生平等方面内 容;铭则用韵文概括全篇，是对死者的赞扬、悼念或安慰之 词。
这篇墓志铭的书法和文章均有较高的欣赏和研究价值， 但文中也有“天人感应”的唯心主义色彩。
碑文点校:
余客眉山(5)，一日，李扶实过余(6)，示其府君(7)大椿先生所撰先妣家传(8)来请日: “先王母(9)葬 有年矣。然姚姬传曰(10)，志者,识也，或立石墓上，或埋 之圹中(11)，礼虽后时，敢请为铭”。扶实与余张土胥略有 葭莩亲(12)，义不可辞。
按:孺人姓王氏，世居丰润县小集镇，直隶滦州教谕(13)振名公次女，年二十一归同里国学生(14)兰芳公，随 居滦州。家窭艰(15)，常恃女红乡绘资其用，渐事积蓄。兰 芳公懋迁(16)，劬劳佐之(17)，遂至充裕。孺人早作而夜 不休，兢兢勤俭，不自怠逸。
四十七岁兰芳公病逝,持丧尽礼。扶大椿、寿椿二子， 茹痛含辛，时黯然(18)泪下，督课綦(19)严，二子皆得成 立。大樁食饩于庠(20)，寿椿补学弟子员(21)，敦品绩学 为当世通才。
孺人性复好善，喜佛理，乐以经卷赠人。先是，滦州公(22)于同治九年八月病笃，孺人迫切呼号，默祷于神，愿减 己寿以延亲算(23)，滦州公竟以获痊。夫幽明(24)之理，鹜(25)新者多谓无据，不知孝行激发天人感应，如铜山西 崩，洛钟东应(26)，固末可尽。以窈冥视之(27),体其慕 亲之心以励孝思，不亦有关于世道人心风俗之大邪?而孺人则 固难能者矣。
孺人生于前清道光二十九年十二月初二日，卒年七十有 九，中华民国16年7月24日也。孙三人，扶本、扶实、扶元， 而扶实精工程学，在蜀治富顺沿堰闸尤有声。因为铭曰:
质淑婚，性庄虔(28)，居室日孝行传。嫔于李，婉其 贤，履坦途，如屯艰(30) ;哀中道，失所天(31)。育子 闵(32)，灯影寒;子也成，母心欢。善庆涯(33)弥枝绵(34)。景熬德(35)，白云边。视此铭，万斯年。
注释:
(1)孺人:《礼记.曲礼下》:“天子之妃日后，诸侯 日夫人，大夫日孺人，士日妇人，庶人日妻。”宋代用为通直 郎以上之母或妻的封号，明清则为七品官母或妻的封号。旧时 也通用为妇人的尊称。(2) 墓志铭:放在墓中刻有死者传记 的石刻。上面记有死者的姓名、籍贯和生平，墓志铭也是一 种文体名。(3) 及第:科举考中之称，列榜有甲乙次第，故 称。(4) 翰林院编修:翰林院，官署名。唐代初置，本为各 种文艺技术内廷供奉之处。宋代以翰林院勾当官总领天文、书 艺、图画、医官四局，以至御厨茶酒也有翰林之称。辽代在南 面宫中设翰林院。元代称翰林兼国史院。明代开始将修史、著 作、图书等事务归翰林院。清代沿用明代制度;编修，是翰林 院的职称名，一般由一甲二、三名进士即榜眼、探花充任。(5)余客眉山:余，我;客，旅居他乡作客;眉山，县名， 在四川省中部。(6) 李扶实( 1906-1988年) :字华甫，丰 南小集人。王孺人之孙。1935年毕业于唐山交通大学土木系, 历任总工程师、大学教授，公路桥梁专家。文化大革命中遭迫害，下放到安徽农场劳动。1979年， 平反昭雪后回京，到80高龄还在交通部编撰《中国公路史》。(7) 府君:对人的 敬称，这是指作者对李扶实之父李大樁的敬称。(8) 先妣: 旧时自称去世的母亲。(9) 先王母:旧时自称去世的祖母。(10)姚姬传(1732-1815年) :名鼐，字姬传，安徽省桐城 人，乾隆进士，官刑部侍郎，记名御史。清代著名的文学流 派“桐城派”的主要作家。主张文章必须以“考据”、“词 章”为手段，来阐扬儒家之“义理”。(11)圹:墓穴,也 指坟墓。(12) 葭莩亲:比喻较远的亲戚。茛莩(jiaf6家 扶)，芦苇里面的薄膜。(13)教谕:学官名。元、明、清 三代县学都设教谕，主掌文庙祭祀，教育和管束所属生员。( 14)国学生:国学，又称国子学，封建王朝的教育管理机 构和最高学府，国学生又称太学生。晋武帝咸宁二年(276 ) . 始设，与太学并立。北齐改名为国子寺。隋炀帝改国子寺为 国子监，一直延续到唐、宋、元、明、清。清光绪三十一年(1905)设学部，遂废国子监。(15)窭(jo巨)艰:贫 寒。(16)懋迁:贩运买卖。懋(mao冒)同贸。(17) 劬 劳:劬(q0曲)劳苦、劳累。《诗.小雅.蓼莪》“哀哀父母，生我劬劳”。后人据《蓼莪》诗，遂以“劬 劳”为专指父母养育子女的劳苦。(18) 黯( δn暗)然:心 情沮丧的样子。(19)綦 (q1其) :极，甚。(20) 食饩于 庠:饩(xi系)，米粟;庠(xiang翔)古代学校名。科举 制度中考中府、州、县的生员统称秀才，每年从中选拔一些优 秀者人府、州、县学学习，被选拔入学的秀才称“廩(1Yn) 生”叉叫“廪膳生”，- -般视州、县的大小定名额。明代每人 每月给廪膳米六斗，补助生活。清每月给廪饩银四两。(21) 学官弟子员:学官，指官学的教师，科举时代，每县设一官 学，又称县学，儒学，取得生员(秀才)资格才可人县学。 学官弟子，指的就是秀才。(22) 滦州公:指的就是在滦州经商的李兰芳，旧时称人名往往以其籍贯或居住地称其名，如李 鸿章就是合肥人，称其为李合肥。(23) 以延亲算:算，数， 这里指寿数。(24) 幽明:泛指可见和不可见的，无形和有形 的事物。(25) 鶩(wo勿) :追求，如好高鹜远。(26) 铜山 西崩，洛钟东应:典故。来自《世说新语.文学》殷荆州问远 公:《易》以何为体?答日:“以感为体” 。殷曰:“铜山西 崩，灵钟东应，便是易也”。这个典故比喻同类感应。铜山, 四川产铜之山，在西。洛钟，洛阳之钟，在东，钟以铜铸， 铜由山生，故钟与山犹母子之相应。(27) 窈(yδo咬)冥: 深远难见。(28) 质嬷淑,性庄虔:婚(y1意)，柔顺;虔(qi6n钱)，诚敬，如虔诚，虔敬。 (29)嫔于李,婉其贤: 嫔，(pin贫)嫁。婉，顺从。(30)屯艰:艰难。(31)失所 天:天，指所依存或依靠，旧时为君、父及夫的代称。(32) 闵:勉力。(33)渥:厚、重。(34)荪:香草。这里引申为后 代繁衍。(35)景懿德:景,高、大;懿德，美德。
参考译文:
我在四川眉山客居。有一天，李扶实来到我这里，拿出. 了他父亲李大椿先生为其母写的传略，请求我说:“我祖母已 经埋葬好些年了”。姚用先生说，墓志，就是让人们记住，有 的在墓上刻石，有的埋于墓穴之中。按礼说，墓志随人葬而 立，现在虽然晚了，还是请求您给写篇墓志铭吧。
李扶实与我姓张的女婿，有点远亲，从情义上说不可推 辞。
按:老夫人姓王，世代居住在丰润县的小集镇，是直隶 省滦州(丰南旧属滦州丰润县)教谕王振名的次女，21岁时嫁 给同村太学生李兰芳，随夫居住在滦州。家境非常贫困，常靠 自己刺绣、描花等女工活计资助家庭过日子，渐渐地家境有了 些积蓄。兰芳公作买卖，夫人不辞劳累大力协助，于是家境富裕了。夫人白天劳作，夜间也少休息，兢兢业业，克勤克 俭，一点也不敢懒惰、安逸。
当夫人47岁那年，丈夫病逝，按所有该尽的礼节主持了 丧事。丈夫死后，抚养大椿、寿椿两个儿子，历尽了艰辛和痛 苦。经常自己暗暗落泪。督促两个儿子学习非常严格，两个儿 子皆学有所成，长子大樁被选拔为廪生，二子寿樁也考中秀 才，不论是品行还是学识都是当时的通才。
老夫人性情好善，喜欢佛理，乐意拿佛经送人。以前， 王振名公于同治九年八月病重，夫人急得又哭又叫，对着神默 默祷告，愿减少自己的寿命来延长父亲的寿数，王振名公的病 居然好了。这些神秘的事情和道理，追求新事物的人多数都说 没根据，不知道孝行能感动老天与人同感。其实这类事情就像 西部四川的铜山崩塌，东边洛阳的铜钟就有反映一样，本来就 不是普通人能说得透的。从那些深奥让人难见的道理看来,用 尊敬爱慕父母的这个心情勉励人们要有孝心，不也是有关改变 社会风气和端正人们行为的大事吗?而大人难能可贵的是做到 了。
夫人生于前清道光二十九年( 1849)十二月初二日，卒 于中华民国16年( 1927) 7月24四日，享年79岁。有三个孙 子，分别叫李扶本、李扶实、李扶元。李扶实精通工程学，在 四川主持修筑了富顺沿堰闸，非常有声望。因此为其作铭:
夫人资质温婉，性情恭顺诚虔。
居家尚未出阁，孝行就已流传。
嫁到滦州李家，时刻不忘艰难。
即使太平度日，丈夫逝于英年。
从此勉力教子，不分黑夜白天。
夫人品德高尚，高山仰止云边。
阅示这个铬文，业迹不朽万年。.