在这部专著的写作中，我努力以马克思文艺理论为指南，以实践美 学的观点即“实践是检验真理的唯一标准”来统领全书。我虽然参照了 大量的西方文艺心理学的书籍，但对这些学说都坚持以借鉴批判的态 度吸收其合理的成分，摒弃其唯心主义的观点。我尽量将此书写得通 俗易懂，摒弃玄学和不可知论，反对心理学和创作学的拼凑，努力贴近 创作主体的创作实践，在引用这些实践的例证时也注意了材料的典型 性和新颖性。由于自己经常进行创作、评论文艺作品，和许多作家、艺 术家都是朋友，所以在写作时，也颇有些心得，这样就进一步加深了自 己的创作体会。其实,创作主体的创作心理也是由社会实践所决定的, 并没有什么神秘之处。只要我们坚持和把握住实践是检验各种理论的唯一标准的原则，就可以对创作动机作出正确的解析。我的基本研究方 法是:坚持理性观照与文学实践相结合,并于两者的互动中生成论断，这 样对创作动机的研究既有现象学的描述，又有先导性的理论探讨，因而 提炼和概括出了创作动机的本质特征及不同表现形态等多方面的特点。
在这部书写作过程中，我十分追求理论创新价值和实际应用价值。 首先，重视和追求理论创新,建构宏大思辨结构。要从整体上把握 创作动机在创作过程中的地位和价值，揭示创作动机的动力结构、生成 机制以及审美心理结构中其它因素与创作动机的关系，从而进行一系 列独特而鲜明的阐释和论证，构成创作动机论的完整理论体系。
其次，力求在吸取前人成果的基础上，融入自己的见解，以理性批 判精神对以往关于创作动机的理论作出富有时代特色的诠释，以求对 创作动机的理论进行开拓和延展。
再次，力求运用现代哲学、美学、心理学、创作学等方面的研究成 果，对创作动机进行多方面、多层次、多角度的研究、分析、探求，为以后 的研究者对创作动机的研究留下一些可资借鉴的材料，成为现在和今 后人们研究创作动机时不可不看的重要参考。
最后，真实深切地运用体验批评方法，打破时下文艺理论玩悬弄虚 的玄学模式,有意识地规避纯粹抽象思辨和坐而论道式的学理诠释思 维方式，挨弃依靠突发奇想和借助语词化装表演以谋求虚幻热点效应 的学术风气，脚踏实地从近年来鲜活的创作实情出发，牢牢捕捉住创作 动机所体现和负载的崭新品质，给予饱含激情的理性梳理、归纳和 升华。
此书尽管已经写成，但依然存在着许多没有解析的问题和理论上 的疏忽，有些问题的阐释很可能不尽合理，甚至会有许多谬误。这只好 待以后学者在对创作动机的研究中作进一步修正了。
①[美］杖-舒尔茨:《现代心理学史》，沈德灿等译，人民教育出版社1981年版，第394 页
其次，力求在吸取前人成果的基础上，融入自己的见解，以理性批 判精神对以往关于创作动机的理论作出富有时代特色的诠释，以求对 创作动机的理论进行开拓和延展。
再次，力求运用现代哲学、美学、心理学、创作学等方面的研究成 果，对创作动机进行多方面、多层次、多角度的研究、分析、探求，为以后 的研究者对创作动机的研究留下一些可资借鉴的材料，成为现在和今 后人们研究创作动机时不可不看的重要参考。
最后，真实深切地运用体验批评方法，打破时下文艺理论玩悬弄虚 的玄学模式,有意识地规避纯粹抽象思辨和坐而论道式的学理诠释思 维方式，挨弃依靠突发奇想和借助语词化装表演以谋求虚幻热点效应 的学术风气，脚踏实地从近年来鲜活的创作实情出发，牢牢捕捉住创作 动机所体现和负载的崭新品质，给予饱含激情的理性梳理、归纳和 升华。
此书尽管已经写成，但依然存在着许多没有解析的问题和理论上 的疏忽，有些问题的阐释很可能不尽合理，甚至会有许多谬误。这只好 待以后学者在对创作动机的研究中作进一步修正了。
①[美］杖-舒尔茨:《现代心理学史》，沈德灿等译，人民教育出版社1981年版，第394 页