当前文艺新人辈出,艺林奇峰突起,人们的艺术欣赏水平也 越来越高。这就使人倍感创作之艰难。终究难在何处?我曾思之 再三。觉得,占有丰富多彩的生活固不易,而把生活升华为艺术则 更难。尽人皆知,艺术是生活的再现。没有生活便没有艺术;而生 活偏又不等于艺术。有人说,撼人魂魄的艺术,是作者的感情和经 历长期积累后的爆发。恐怕这里边就有个由生活到艺术升华的问 题。因为感情和经历,可能说是尽人皆有的东西,同样,这些也并 不都会成为撼人魂魄的艺术。
我们说的这个升华过程,就是指把生活通过技巧,升华为艺 术,再把艺术,通过技巧,进一步升华到无技巧的境界——它虽是 来自生活的艺术,但又确是实实在在的生活——天然无雕饰—— 净化为生活的艺术,艺术的生活,正如俗话所说,明明知道小说是 人“编”的,却又不能不使你认为是“真”的,甚至为之神魂颠倒。
能否升华,我想不仅直接涉及到作者的世界观和艺术观—— 马列主义理论的准备和艺术的修养,而且有认识生活,分析生活, 理解生活,表现生活的问题(诸如提炼主题,确定事件,摄取细节, 安排结构,人物塑造等方面的问题)。也就是说还取决于作者驾驭 生活和再现生活的能力。而有些作品,往往是因为升华不够,失之 于直、白、露;由于拘泥于生活原型,底蕴不足,含蓄欠缺,而艺术 的感染力则显得很弱。欲得这个升华的真谛,我想,除了须有马列 主义思想修养,并向古今中外艺术大师借鉴之外,就只有靠作者 自身生活的深入和顽强的艺术实践了。
我们说的这个升华过程,就是指把生活通过技巧,升华为艺 术,再把艺术,通过技巧,进一步升华到无技巧的境界——它虽是 来自生活的艺术,但又确是实实在在的生活——天然无雕饰—— 净化为生活的艺术,艺术的生活,正如俗话所说,明明知道小说是 人“编”的,却又不能不使你认为是“真”的,甚至为之神魂颠倒。
能否升华,我想不仅直接涉及到作者的世界观和艺术观—— 马列主义理论的准备和艺术的修养,而且有认识生活,分析生活, 理解生活,表现生活的问题(诸如提炼主题,确定事件,摄取细节, 安排结构,人物塑造等方面的问题)。也就是说还取决于作者驾驭 生活和再现生活的能力。而有些作品,往往是因为升华不够,失之 于直、白、露;由于拘泥于生活原型,底蕴不足,含蓄欠缺,而艺术 的感染力则显得很弱。欲得这个升华的真谛,我想,除了须有马列 主义思想修养,并向古今中外艺术大师借鉴之外,就只有靠作者 自身生活的深入和顽强的艺术实践了。