并非笔者生拉硬扯，而是实在觉得追星、宠物和君子兰有着 内在的联系或者说共同点，有侃一侃的必要。

        共同点之一，都在雅兴范畴之内，也均属时髦之列。假若温 饱问题尚未解决，恐怕极少有人不辞劳苦去追歌星，也很少有人 肯在花鸟虫鱼、猫啦狗的身上下工夫，也就形不成某种风气。当 然，如果不属时髦，也不会使众多的人趋之若鹫，更不会出现为 此而花大钱、掉眼泪以至甘洒热血的壮烈之举。

        共同点之二，都有名雅实俗之嫌。兰花本身就带“雅气”, 再冠以“君子”之称，是雅中之雅了，然而曾有一度养君子兰、 卖君子兰的并非为欣赏，而是为赚钱，有的干脆就挣昧心钱，所 以养君子兰的并不一定都是君子。追星族里肯定有不少是受了歌 声的感染，而有的人则是看中了歌星的名气、钱财或者相貌风 度，当成了自己的梦中情人。出于爱好或好奇而养些小动物，自 得其乐，并非坏事，若能从中悟出些什么道理，还能有些收获。 但如果牵着狼狗上街，带着哈巴狗过市，花大把的钱为其筑窝、 购食、打扮，只能证明自己是有钱的大款、有闲的贵妇，总脱不 了俗气。

        共同点之三，都是“炒”的结果。现在人们知道，君子兰是 好花而非神草，而且栽培技术并不难。想当初，有的人却把它吹 得神乎其神，搞成了奇货可居，一盆花几千元上万元。某些歌星 

的艺术水准高不到哪里去，甚至很平庸，却被捧上“王”座，炒 得出场费几十万上百万，很会制造轰动效应的“炒家”捞足了油 水，上当的却是一 “族”人。据说，目前哈巴狗被炒成上万元一 只，又不知会有多少人上当了。

        温饱之后的雅兴是乐事，但掺进俗气就不雅了；赶时髦也无 大错，如果过了度，也就没劲了。

        原载《秦皇岛日报》1994年4月13日署名火菲