上世纪60年代后期，正值文革“方兴未艾”之际。北中国 的唐山，仿佛空气中都弥漫着一股“斗争”的味道。在如今唐 山西山口附近，座落着这个城市最早的现代建筑群落——西山 别墅，那是早年英国人盖的欧式建筑，供开滦煤矿高级职员居 住，是比较惹眼的地方。其中一个常有人聚散的院落引起了那 个年代嗅觉特别灵敏的公安部门的注意。它的主人名叫李浴 星，职务是开滦干校病休在家的教师。他早年就读于天津法商 学院，当过国民政府的律师和推事（法官），而络绎不绝的来 访者除了市里的党政要员就是一些爱好书画的文人，他们每每 不事张扬地在这里相聚究竟有何目的？当时给人的感觉是那样 顺理成章：一定是在密谋着什么反党反革命的事情！由此，这 个不定期的小型集会组织被地市两级公安局列为监视重点，定 为“反革命组织”。在李浴星被抓放两次之后的1970年前后, 一家人被造反派赶出西山别墅，搬到唐山西北井大坑附近的 61楼（1961年所建）。那是一幢抗震性能极差的简陋建筑，环 环相扣的厄运让李浴星一家5 口在1976年的唐山大地震中全 部罹难。
李先生搬到61楼以后，这些人还是时常小聚，尽管没有 查出任何反党反社会的真凭实据，李先生还是像政治“玩具” 一样又被抓、放了一次。当时的“革命”理由是类似现代版的 “天方夜潭”：李先生的学生来了，买了个西瓜，师徒几人吃 瓜高兴。李先生信口吟来：“七月先收丰硕果，红星满口正饴人。”传出去，公安局说你们这是吃 共产党呵。胆大包天！ 一次李先生 和友人到昌黎碣石山（曹操“东临碣 石”的“碣石”山）写生，李先生触景 生情：“碣石山前春燕来”，被以讹 传讹说成是盼蒋重来（介石…… 来），真让人啼笑皆非。后来李先 生的高足、我的恩师、书法家张佗 先生说：“那时候真是哭笑不得呀 ……毛主席他老人家还’东临碣石 有遗篇’呢，咋说?”
1976年，是中国多灾多难的一 年，四害横行，邓小平同志再次被 打倒。周恩来、朱德、毛泽东三位 伟人辞世。东北下了陨石雨。唐山 发生了大地震。阴错阳差，李先生 也没有躲过这一劫。
偶然与必然的命运，似乎在暗 处操纵着人生。
北平刚解放那年，不知何去何 从的李先生在街上偶遇同乡徐达本 （后曾任接收开滦煤矿军代表，煤炭部副部长），徐问你现在干什么？李说没干啥。徐说跟我回 家吧，李想了想说好吧……
如像巨笔走龙蛇
张佗先生曾提出过几个“如果”：如果李先生40年代不从 北平回唐山，仍伯仲于吴镜汀、萧谦中、秦仲文、王雪涛等书 画名家之间；如果李先生不是在“文化大革命”中三陷囹圄, 几次被抄家；如果李先生不被造反派逐出西山别墅，住进“豆 腐渣”工程61楼；如果李先生能在地震中幸免于难，赶上改革开放；如果……但是时间和历史不 给任何人“如果”的机会，它给我们 留下的只是一个让人扼腕的遗憾。
李先生1908年生于直隶省丰润 县稻地镇的一个书香门第，自幼酷 爱丹青翰墨，10岁始习书法，20年 代后期入京，考入中国大学法律系。 后又在天津商学院师从名士张芍辉， 进一步系统学习诗词文章。自幼年 始，先生的书法艺术与绘画艺术、 文学诗词及古琴艺术，几乎是同步 精进的。他的楷书胎息于欧阳询《九 成宫醴泉铭》，八载寒暑打下坚实的 基础，后于小欧（欧阳通）《道因法师 碑》、北魏《张猛龙碑》及褚遂良、李 北海诸家，都下过很深的功夫。一 部帖往往通临数百遍，力求形神兼 备，得其精髓。绘画初学“四王”， 后师法宋、元山水。弱冠之年，书 画造诣已让同行刮目相看。上世纪 3、40年代，李先生书画已知名京师 （笔单为10银元一方尺），成为当时 “中国画会”重要成员，与会长周肇 祥及吴镜汀、箫谦中、秦仲文、胡 佩衡等书画名家过从甚密。良好的 艺术环境，开阔的文化视野使李浴 星如鱼得水，书画技艺日臻精湛,法艺术，主要表现在大幅行草和题画诗上，其行草是在宗法二王的基础上，广收智永、张旭、孙 过庭、米芾、怀素、祝枝山诸家之长，形成了自己淳雅隽秀、 逸趣盎然的劲媚书风。而仅在楷书上的造诣，行家称亦不在沈 尹默先生之下。
字如其人
李先生的古琴修养也是极其深厚的。李苦禅先生曾说过: “中国文明最高尚者不在画，画上有书法，书法之上有诗词， 诗词之上有音乐，音乐之上有中国先圣哲理……故欲画高，当 有以上四重之修养……”（《李苦禅画语录》）。由此可见，代表 传统音乐的古琴，在传统文化中的地位可想而知。先生早在上 世纪20年代未至30年代初，受业于当时京师首席古琴大家、 九巍派宗师杨时百（字宗稷）门下，与古琴大师管平湖相伯仲。 管氏在解放后整理遗失大曲《广陵散》时，曾多次来函与先生 探讨商榷。“文革”前夕，李先生尚与当时的中国古琴研究会 会长查阜西以及古琴名家管平湖、吴景略等鱼雁往来，诗收酬 答。“昔聆雅奏曾怀远，今识荆门但恨迟”，钟期际遇，高士 情怀几人知？李先生数十年操琴不辍，将传统音乐中蕴寓的韵 律、哲理融入书画艺术，互参互济，相得益彰。以隶书见长的 书法家赵成福先生上世纪70年代初结识李先生，拜于门下学 习书画。他每每深情回忆李先生兴来弄琴吟诗，大雅之音若阳 春白雪，绕耳三匝挥之不去，令人神游天外，心幽洞开。
从上世纪50年代末病休在家至1976年地震罹难，先生的 书画艺术已是炉火纯青，臻于化境，其作品曾在欧洲等地展 出。其画以小北宗青绿山水见长，在四王及宋元各家的基础上 广收博采，画作醒目、和谐，引人入胜，三者浑然一体。晚年 终以深湛的功力和对中国山水画的独到颖悟自立门户。在尊重 传统的基础上，达到笔墨新颖，意境深远的高境。这些，从其 力作《昌黎五峰山》《风雪夜归人》诸画中可见一斑。
先生其书，无论真草隶篆，亦无论大字小字，技法、韵趣 无不神韵独具，既功力深厚又取法高远，既规矩严整又意度飘 逸，而“学问文章之气郁郁苹芋发于笔墨之间”的内蕴，则更 是庸常书家所不能企及的。张佗和赵成福先生皆慨叹曰：观先 生作书作画，当是一种超然享受，先生草书运笔如飞，抻纸者 往往目不暇接，行云流水之中，当行当止，似偶然又非偶然。 先生晚年作画，多是恣意挥洒，无意为之，真是胸藏丘壑，腕 底烟云，造化神奇顷刻生焉。上世纪60年代初，著名书画家、 辽宁省书法家协会主席周铁衡见李先生书，慨然道：“李先生 书乃正统京朝派，若以京师十人善书者，李先生必在其中。”而 我国知名诗人、散文家、书法家陈大远则更誉李浴星先生为北 方少有的书法家。
然而，一位如此出类拔萃的艺术大师，仅仅是学生与同好 的谈书论艺，竟被地市两级公安机关“密切监视”，成立专案 组审査，使先生在“文革”中三遭几度抄家。成箱盈柜 的书画珍品多被焚之毁之。加上社会和大自然的地震，现今散 落在门人及友人之手的，只有为数不多的手书毛主席诗词、给 学生临摹的一些古帖墨迹和小幅山水画作了。
这是历史的一个玩笑，也是一个历史的悲哀。然而，在一 个污泥浊水裹挟一切的时代，李浴星先生没有半点趋炎附势的 妥协，面对政治小丑们的卑劣表演，面对殃及家口的频频厄 运，他总是轻轻一笑。这是多么高贵的一笑！他总是和言缓语 地对学生说：书画不过是雕虫小技，学此要先学做人。做人之 道，首先要正直、坦率、养刚正不阿之气……
更令人深思的是，当年被公安局屡次定性为反革命组织首 要人物的李浴星先生，不仅没有一星半点“反革命”言行，而 且襟怀宽阔，对党和祖国充满希望，满怀热忱。在他的画作、 书作、诗作中总能看到时代前进的景象。1964年，我国第一 颗原子弹试爆成功，先生欣欣然赋诗一首：“中华核弹爆成功, 燕雀狸牲感震惊。……鹰腾鹘翔云表上，岂知天外有飞鹏。”现 今所有的画上题诗，也多是赞美新中国及缅怀英烈的诗名。如 《开滦晚景》中题曰：“春到煤都雪乍融，陡河夜雨觉潮生，东寄 赞语乌金井，要与朝阳试比红。”《五峰山》画中题道:“五峰高矗 势峻峭，鸟道崎岖西复东。怪石嵯峨疑卧虎，老松蟠蜿欲成龙。 梨花满地浑无语，涧水盈科自有声。烈士（指李大钊，曾避难于 五峰山）英风今尚在，相将明月照长空。”
李浴星先生生前漠漠，身后寂寂。因时运，因机缘，绝技 难展，未续海内大家之名，真憾事耳！ 1976年的唐山大地震, 除成家在外的长子长女幸免于难外，住在61楼的李先生夫妇 及二子一女全家罹难！ 1983年夏，李先生的学生门人为悼念 恩师，集资举办了一次“浴星诗遗作书画展”，赵成福先生赋 诗一首以示感念之情：
罹难丙辰殒大星
斜阳洒泪仰高风
痴心尽付琴书画
万缕哀思悼李翁