麻猴远关
 
              旧日,小孩哭闹,大人便吓道:  “再哭,麻猴来咧! ”孩子 吓得立时不哭了。小时候不知麻猴为何物,后来方知是狼,可好 久也不明白,为何管狼叫麻猴呢?后来偶尔想起这件事,就查了 查《辞海》, 得悉带“麻”字的动物只有麻雀和麻鸭, 没有麻猴。 后来悟道,乡人所言之麻猴,大概为古之“麻胡”之误。
              麻胡,传说中的人名,旧时民间常以之吓唬小孩。但其说不 一。有说“伪赵以将军秋帅师。秋, 胡人, 暴戾好杀……有儿啼, 母辄恐之曰‘麻胡来,啼声即绝’”,有说“炀帝将去江都,令 将军麻祜浚阪, 祜虐用其民, 百姓惴栗, 呼‘麻祜来’,以恐小儿, 转祜为胡。”这两个古代将军, 一个是胡人, 一个就叫麻祜(谐音胡), 因其残酷暴戾,杀人如麻,当时,一听到他们的名字,人们皆为 之色变,进而成为吓唬小孩的口头语。随朝代更迭,人事代谢, “麻胡”之凶残, 渐渐不为人们所知, 但“麻胡”一语却驻留民间, 进而慢慢变为一种可怕的动物——麻猴,我以为。
              问乡人麻猴为何是狼呢?都说不出所以然来。大抵狼是一种 可怕动物吧,麻猴也就变成了狼。随着岁月流逝,吓人的麻猴渐 渐远去了,但有关狼的传说故事却一直被人们津津乐道。这可能 是所有动物中最让人感兴趣的话题了。《狼来了》的故事在乡下 妇孺皆知;  “狼来了,虎来了,小猫背着鼓来了……”的歌谣伴 着一代代孩子长大;近年声名鹊起的灰太狼,其知名度更是超过 了任何一个影视明星;还有《聊斋志异》中那几则有关狼的传奇, 中山狼和东郭先生的警世形象……而来自深山大漠中人与狼狭路 对恃的真实故事,更是激动人心。就丰南而言,真实的狼却少有所闻,但丰南也确有过狼。古 之时,境内人烟稀少,荒草杂树中,或与鸟兽为伍,也定然有野 狼出没, 只是地久天荒, 古时的记忆早已消失了荆莽荒凉之中了。 境内有过狼的证据来自一个村名——兰高庄。该村原名狼羔子庄, 按本地村庄命名习俗推论,狼羔子,不会是当年立庄者的名字, 也不会是村子的地物标志。《丰南地名志》载,建庄之初这里草 密丛深, 在草丛树行间, 有人见过狼崽出现, 故取庄名“狼羔子”。 想当年,这件事一定给村人留下过极深的印象,故以村名为之, 只是后人因其不雅,依其谐音,改为兰高庄。
              一个村庄发现狼,已是很久以前的事了。据原县志办主任李 平寰讲, 解放初有人在草泊打死过一只狼, 政府还奖励他两斗麦子。 这也许是近六十年来在丰南境内人们发现的唯一的狼,也是最后 一只狼了。人烟渐渐密集,又处处捕而杀之,狼在丰南以至许多 地方早就绝迹了。但狼做为一种害兽的观念,却根深蒂固。解放 后那几年,村里临街院墙以及院内猪圈墙上,多画有白圈。那是 吓唬狼的,狼以为是人设的圈套,便不敢走近。
              如今,狼不见了,狼的传说故事也远去了。与此同时,与都 市文化相伴的山野文化也随之消失了。人们追求城市的舒适,而 摒弃所剩无几的原始野性,对大自然那种与生俱来的激情也渐渐 委顿。如今沉溺于《喜羊羊与灰太狼》的孩子们所痴迷的只是虚 拟的游戏,而没有过去乡村孩子们那种原始的冲动和勇健。
 
 
 
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