旧日，小孩哭闹，大人便吓道：  “再哭，麻猴来咧！ ”孩子 吓得立时不哭了。小时候不知麻猴为何物，后来方知是狼，可好 久也不明白，为何管狼叫麻猴呢？后来偶尔想起这件事，就查了 查《辞海》， 得悉带“麻”字的动物只有麻雀和麻鸭， 没有麻猴。 后来悟道，乡人所言之麻猴，大概为古之“麻胡”之误。

              麻胡，传说中的人名，旧时民间常以之吓唬小孩。但其说不 一。有说“伪赵以将军秋帅师。秋， 胡人， 暴戾好杀……有儿啼， 母辄恐之曰‘麻胡来，啼声即绝’”，有说“炀帝将去江都，令 将军麻祜浚阪， 祜虐用其民， 百姓惴栗， 呼‘麻祜来’，以恐小儿， 转祜为胡。”这两个古代将军， 一个是胡人， 一个就叫麻祜(谐音胡)， 因其残酷暴戾，杀人如麻，当时，一听到他们的名字，人们皆为 之色变，进而成为吓唬小孩的口头语。随朝代更迭，人事代谢， “麻胡”之凶残， 渐渐不为人们所知， 但“麻胡”一语却驻留民间， 进而慢慢变为一种可怕的动物——麻猴，我以为。

              问乡人麻猴为何是狼呢？都说不出所以然来。大抵狼是一种 可怕动物吧，麻猴也就变成了狼。随着岁月流逝，吓人的麻猴渐 渐远去了，但有关狼的传说故事却一直被人们津津乐道。这可能 是所有动物中最让人感兴趣的话题了。《狼来了》的故事在乡下 妇孺皆知；  “狼来了，虎来了，小猫背着鼓来了……”的歌谣伴 着一代代孩子长大；近年声名鹊起的灰太狼，其知名度更是超过 了任何一个影视明星；还有《聊斋志异》中那几则有关狼的传奇， 中山狼和东郭先生的警世形象……而来自深山大漠中人与狼狭路 对恃的真实故事，更是激动人心。就丰南而言，真实的狼却少有所闻，但丰南也确有过狼。古 之时，境内人烟稀少，荒草杂树中，或与鸟兽为伍，也定然有野 狼出没， 只是地久天荒， 古时的记忆早已消失了荆莽荒凉之中了。 境内有过狼的证据来自一个村名——兰高庄。该村原名狼羔子庄， 按本地村庄命名习俗推论，狼羔子，不会是当年立庄者的名字， 也不会是村子的地物标志。《丰南地名志》载，建庄之初这里草 密丛深， 在草丛树行间， 有人见过狼崽出现， 故取庄名“狼羔子”。 想当年，这件事一定给村人留下过极深的印象，故以村名为之， 只是后人因其不雅，依其谐音，改为兰高庄。

              一个村庄发现狼，已是很久以前的事了。据原县志办主任李 平寰讲， 解放初有人在草泊打死过一只狼， 政府还奖励他两斗麦子。 这也许是近六十年来在丰南境内人们发现的唯一的狼，也是最后 一只狼了。人烟渐渐密集，又处处捕而杀之，狼在丰南以至许多 地方早就绝迹了。但狼做为一种害兽的观念，却根深蒂固。解放 后那几年，村里临街院墙以及院内猪圈墙上，多画有白圈。那是 吓唬狼的，狼以为是人设的圈套，便不敢走近。

              如今，狼不见了，狼的传说故事也远去了。与此同时，与都 市文化相伴的山野文化也随之消失了。人们追求城市的舒适，而 摒弃所剩无几的原始野性，对大自然那种与生俱来的激情也渐渐 委顿。如今沉溺于《喜羊羊与灰太狼》的孩子们所痴迷的只是虚 拟的游戏，而没有过去乡村孩子们那种原始的冲动和勇健。