路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
——记著名文学评论家杨立元
霍俊明  李继林
  
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           杨立元在对文学理论批评与文学创作的道路上，已经艰难而又执著地跋涉了很多年。他先后写出 了《“三驾马车”论》《新现实主义小说论》《创作动机论》《“现实主义冲击波”论》《唐山作家论》 等18部有思想深度和创新价值的专著,并先后在《文学评论》《求是》《光明日报》《文艺理论与批评》 《文藝报》 《文学报》 《作品与争鸣》 《河北学刊》 《长城》 《河北师范大学学报》等国家、省级 报刊上发表学术论文400多篇。多篇作品被《新华文摘》 《高等学校文科学报文摘》 《现当代文学  卡》等刊物摘引或转载，被中国人民大学复印报刊资料《美学》《中国现当代文学研究》《文学理论》 全文转载。多篇作品被收入《当代争鸣小说丛书》《中国争鸣小说精选》《河北文学评论年鉴》等选本。 他在文学创作上也取得了显著的成绩，出版了长篇小说《滦州起义》 (与伦洪波合著),散文集《家  乡戏》,编著、主编了报告文学集《辉煌的金字塔》 《情酬苍生》 《走向辉煌》 《走向新世纪》 《新  世纪之光》及散文集、学术论文集等十几部，参编了《文学概论》 《新编文学理论教程》 《新编美  学教程》 《台湾散文鉴赏大辞典》等多部教材和辞书，在《青年文学》 《当代人》 《大时代》等文  学刊物上发表文学作品100多篇。由于他创作成就的显著,被《文艺报》主编、魯迅文学奖文学理  论评奖委员会主任郑伯农誉为“文坛双枪将”。他的作品先后获得中国文联第一届、第五届文艺评  论奖三等奖，全国第五届伯乐文学奖一等奖，华北区第一届文艺理论青年优秀论文奖，华北区第二  届文艺理论奖一等奖，第七届河北省精神文明建设“五个一工程”奖，第十一届河北省文艺振兴奖，  河北省第四届社会科学优秀成果奖青年佳作奖，河北省第五届、第六届社会科学优秀成果奖三等奖，  河北省第二届、第四届文艺理论“金鹿奖”,河北省第三届、第四届高校社会科学优秀成果奖三等奖， 河北省第一届、第三届文艺评论奖三等奖，第二届文艺评论奖二等奖，河北省第九届高校优秀教学  成果奖三等奖，唐山市文艺精品工程特殊贡献奖，唐山市第七届、第九届、第十届、第十一届社会  科学优秀成果奖一等奖，唐山市1998、2000、2002、2004年精神文明建设“五个一工程”奖等国家、省、 市级20多项奖励；他所担任主讲的“文学理论”课程在2006年被评为河北省精品课程，完成河北  省社科规划项目等省市级科研课题13项。因科研、教学成果突出，曾先后被中国教科文卫体全国委员会授予“全国师德先进个人”,被曾宪梓教育基金会授予“高等师范院校教师奖”,被河北省总 工会授予河北省五一劳动奖章，被唐山市委市政府授予唐山市专业技术拔尖人才、唐山市劳动模范、  唐山市模范教师，唐山市首届社会科学青年专家、唐山市十佳青年作家等称号，并荣立振兴唐山二  等功，连续被选拔为唐山师范学院学科带头人。因创作成就突出，他在1994年加入了中国作家协会， 并先后被河北省作协文学院聘为合同制专业作家，被河北作协文艺理论研究室聘为特邀研究员，多 次被唐山市社会科学联合会授予“突出贡献奖”,被唐山市文学艺术界联合会授予“成就显著奖”,  入选《中国作家大词典》 《中国专家》  《中国教育专家》 《共和国脊梁》等多部辞书。  《文艺报》 及省市报刊、电视台多次对其事迹进行过专题报道。

 

二

 
           一个作家或评论家的创作道路都有着一定自身的天赋或历史的渊源，杨立元的文学情结，源于 他的少年时代。他的一个祖父和他的一个大哥的书藏，使他接触了许多古典和现代文学的经典，使 他见到了现实生活之外美丽神奇的文学世界。放学回来，他手不释卷，甚至彻夜长读，他在上小学 时就已经读了许多名著和唱本，这也使得他从小便显示出很强的文学天赋，以致从小学到大学他的 作文一直都是同学们的范文。在“文革”中小学毕业的他， 一直没有放弃上学的信念。后来他所在 的工委中学招收高中生，他因没有初中学历而不能入学，于是他给校长写了一封生动感人的求学信，深深地感动了校长和老师们。学校破格招收了他这样一名小学毕业生。这个班上年纪最小的他却因 学习成绩的优异，而当了班长。高中毕业后，他回乡务农和后来在县里工作，都是有名的“笔杆子”。 上大学后，他组建了“碣石”文学社，主编《五峰文艺》。内蒙古自治区委常委、纪检委书记张力  和河北省作家协会主席关仁山都曾经是这个文学社的成员。当然，搞文学理论与文学创作不同：文 学创作必须要有生活，而搞理论研究必须有扎实的理论功底。真正使他走向文学理论研究道路的还 是他考入复旦大学文艺学美学助教进修班为期一年半的学习。1986年，著名美学家、复旦大学蒋孔 阳先生亲自主持，经过严格的考试从全国各大学中招收了60名年轻助教，河北仅他1人考上。在这  里他接触了最前沿的文艺学和美学理论的学习，他学完了除英语以外的全部研究生课程。蒋孔阳、  朱立元、邱明正、应必成、徐俊西、陈鸣树、蒋国忠等老师的精心授课和他废寝忘食、如饥似渴的  学习，给他打下了坚实的文学理论研究和文学批评的功底。在班上，他学习的刻苦和成绩的优异为  大家所称道。从此，他便走上了文学理论研究和文学批评的道路。在90年代初期他出版了第一部理 论专著《美的探求》,他的老师、复旦大学博士生导师、著名美学家朱立元给该书作序说：  “立元  同志的文章，能坚持和维护马克思主义实践美学的观点，并运用审美心理学研究取得了可喜的成果，  是有胆识的，也是值得称道的”,“他立足于马克思主义的实践美学，所以就有历史感和理论深度”,“这  显示了他在美学研究道路上走出了良好的开端。凭着他对马克思主义的忠诚和刻苦、执着、兢兢业业、 独立思考的学风，相信他在美学事业上会作出新的贡献。”以后，他又相继出版了《美的和谐》 《美  的阐释》《文学创作与审美心理》等学术著作，并在《文学评论》《光明日报》《文艺报》《文学报》《作  品与争鸣》《人民文学》《河北师范大学学报》《文论报》《文论月刊》等刊物上发表了许多理论文章。 由于他创作成绩的显著,在1994年被中国作家协会吸收为会员，同年被河北文学院聘为合同制专业  作家。

            作为一个文学理论工作者，不仅需要坚实的理论功底，更需要坚定的理论立场。多年来，他不媚俗、 不趋新，矢志不移地以马克思主义文艺理论为指导，抵制、批判西方资产阶级的文艺思想的干扰，是难能可贵的。当有人否定民族文化、主张西化时，他写出了《民族化：文学走向世界的通行证》;

           当有人质疑马克思主义实践美学时，他写出了《美是社会实践的产物》;当有人提倡唯心主义审美心   理学时，他写出了《审美心理结构的探求》。他的这些理论文章一发表，便被中国人民大学复印报   刊资料的《美学》全文转载和被《高等文科学校学报文摘》摘引。当有人写出了对关仁山的作品质  疑的《关仁山迷失在哪里》的文章后，他在《文艺报》上相继发表了《关仁山迷失了吗?》 《现实   主义不会迷失在理想》等文章，并被《新华文摘》和中国人民大学复印报刊资料的《中国现代、当   代文学研究》《现当代文学卡》和《文学理论》全文转载，并在全国引发了一场关于“现实主义文学” 的讨论。有许多作家和评论家参加了这场讨论。
 

三

 
           作为一个文学理论家和评论家，他的理论目光不仅是坚定、更应是尖锐的，他的理论研究不仅  是继承、更应是创新的。杨立元的成就就是在于他的开拓和创新上。这首先表现在他对“三驾马车”  的研究上。他最早在《文艺报》上发表了评论“三驾马车”的文章。那是1996年8月23日在北京  召开“河北三作家何申、谈歌、关仁山作品讨论会”之时，在当天的《文艺报》的显著位置发表了   他的《贴近现实 反映人生——谈河北的“三驾马车”》,这是全国第一篇全面评论“三驾马车”的  文章。对这次会议，  《燕赵文艺史话》上这样写道：  “1996年夏，  《小说选刊》编辑部、河北省委   宣传部、河北文联在北京联合召开了‘何申、谈歌、关仁山小说创作研讨会’,会议期间，与会评   论家着眼于三位作家共同的创作追求，把他们概括为河北文坛的‘三驾马车’”。 (王力平主编： 《燕   赵文艺史话》第一分册：文学卷，花山文艺出版社2006年版，第520页) 《文艺报》主编郑伯农先   生也曾这样说：  “‘三驾马车’这个称谓是前几年的一次文学座谈会上提出来的，  《文艺报》首先   予以报道”。  (郑伯农：  《说说河北“三驾马车”》1999年3月18日《文艺报》)  “前几年的一次   文学座谈会”,说的就是这次会议。正是这次会议使得“三驾马车”以一个文学团体的形式走向了全国，  这篇文章起了重要的作用。以致后来何申在给杨立元的信中说：  “您对我们情深义重，想当初这个   称号还是主要靠您的那篇文章打出去的。因此，可以说，中国文坛的‘三驾马车’是与您分不开的。” 赵朕先生也曾这样说：  “杨立元‘三驾马车’的譬喻，则是别开生面，翻作新曲，将其套用于对河   北文坛出现的三位中青年作家执着于现实主义创作的形象写照。” (赵朕： 《为现实主义的冲击波   鼓与呼》, 《大时代》1999年12期)当然，对于“三驾马车”这样一个文学团体的产生，是众多的  作家、评论家乃至各级领导部门合力打造、推出的结果，但他在其中的重要作用是不言而喻的。后   来他又相继写了《人文关怀与现实生活的契合—— “三驾马车”论》等多篇文章。他的《“三驾马车” 论》也是最早对产生在河北大地上的“三驾马车”进行全面而深刻评论的专著。中国作协党组书记   翟泰丰为该书题写了书名，《文艺报》主编郑伯农为该书作序，引起了一定的反响。他对“三驾马车” 和新现实主义小说的研究论文相继发表在《文学评论》《文艺理论与批评》《光明日报》《求是》《文   艺报》 《文学报》 《作品与争鸣》  《河北学刊》  《长城》等国家级重要报刊和核心刊物上，并先后   获得多种奖项，这也使他成为国内一个有一定影响的批评家。也正是由于他坚持不懈地对“三驾马车”的研究，成为推行“三驾马车”走向全国、蜚声文坛的助力。

           多年来他矢志不渝地对以河北“三驾马车”和张平、周梅森、陆天明、刘醒龙、张宏森、柳建 伟、李西岳等人为代表的新现实主义小说进行研究、评论，并出版了《新现实主义小说论》和《“现  实主义冲击波”论》等专著。  《新现实主义小说论》在2002年底出版后便引起了较大的反响，中国  文联出版社、北京伯乐文学研究所、唐山师范学院、唐山市文联等單位联合在北京召开作品研讨会，  在京的作家共40余人出席了研讨会。这本书得到了与会专家学者的充分肯定和赞扬。著名编辑家、  评论家、《人民文学》副主编崔道怡称该书是“世纪末的时代先声”, “是在为一个历史时期的一定  文学现象作出学术性的总结，留下文献性的档案。那些作品，时过境迁，此后读者未必全部重新阅览， 但这部书，犹如史卷，历久弥新，会成为现在和今后人们回眸文学历程时不可不看的重要参考。”称“这  部著作，既有严谨的理论体系，又有鮮活的具体事例；既有厚重的艺术价值，又有浓郁的生活气息；  既有引人思索的启蒙素质，又有耐人寻味的情趣魅力……它所发出的声音，穿越世纪，回响至今，  越发显现先见之明。” 《求是》杂志社副主编、著名文学评论家刘润为这样评论：  “杨立元是一位  思想敏锐、见识独到的文学评论家，这充分表现在他的新著《新现实主义小说论》上。这是迄今为止， 我所见到的第一部集中评论新现实主义小说的著作，这种努力是弥足珍贵的。”《文艺报》主编郑伯农， 《文艺理论与批评》主编李正忠，  《中国作家》杂志副主编章仲鄂，《文艺报》的熊元义博士，第 六届茅盾文学奖获得者作家柳建伟，河北省作家协会副主席关仁山谈歌，北京军区创研室主任李西  岳，以及作家葛均义、许春樵、于卓、张行键、荆永明等也在研讨会上对这部书都给予了很高的评价。 河北师大副校长刘绍本，山东大学博士生徐彦利，廊坊师范学院教授苗雨时、张连营，上海大学教授  郝雨等多名评论家在10多家刊物上发表了评论这部书的文章，在文坛引起了较大的反响。他门一致  认为：“《新现实主义小说论》对现实主义创作方法在世纪之交20年间的嬗变及其规律性特征进行  了全方位的探索，进而在多重比较研究过程中描述、抽象和概括了90年代中期以来新现实主义小说  思潮的基本风貌，提出许多前所未见的新观念、新理论。”“《新现实主义小说论》是一部颇为系统、 厚重的著作，它较早关注了20世纪90年代出现并成为显流的‘新现实主义’文学思潮，不仅完整  勾勒出‘新现实主义’的整体轮廓，而且还将其庞杂繁多的疏枝密叶仔细梳理一番，使其更加清晰化、 条理化、学术化，通过缜密地探讨与论证较为准确地把握了这一潮流的全貌，达到了一定的理论高  度。 ……《新现实主义小说论》可算是这一研究领域的佼佼者了，其深度、广度及规模都是较令人  叹服的。”“《新现实主义小说论》从整体和局部两方面入手，既归纳涵盖出‘新现实主义’总体特征， 总结出其共同的写作特色及内在原因，又条分缕析深入开掘，从具体作品切入，單独分析每位作家  的创作风格及其形成与发展。 ……全书经过了多年的沉积与思考，内容丰富翔实，论证稳健扎实，  成为研究‘新现实主义’思潮特色的重要论著。”“《新现实主义小说论》以创造性学术姿态和更  为宏阔的批评视野，解读世纪之交现实主义小说作最新景观，其深邃的理论探索和精辟独到的见解，使现实主义文学理论得以深化与延展，也为中国当代文学史后续书写提供了可贵的参照。”“有意 识地规避纯粹抽象思辨和坐而论道式学理诠释思维方式，摒弃依靠突发奇想和借助语词化装表演谋 求虚幻热点效应的普遍学术风气，脚踏实地从近年来现实主义小说思潮鮮活的创作实践出发，牢牢 捕捉住作家作品所体现和负载的崭新创作品质，给予饱含着激情的理性梳理、归纳和升华，是《新 现实主义小说论》的显著特色。重视和追求理论创新，建构宏大思辨结构，从整体上把握新现实主 义小说思潮创作脉动并确认它在当代文学发展史上的地位和价值，揭示作家作品个性化思想追求和艺术特征，是《新现实主义小说论》的又一显著特色。”这些评论家的批评意见指出了《新现实主  义小说论》的创新价值和理论深度。多家报刊发表了书讯和作品研讨会的消息。他新近出版的《“现  实主义冲击波”论》也依然是对“现实主义冲击波”这种文学思潮的理论归结，其中既对“现实主义  冲击波”既进行了理论探讨，也对“三驾马车”及李西岳、孙春平、胡学文、罗伟章、魏光焰、武歆、 贾兴安、刘向东、刘恒志、张峻、刘惠强、张楚等作家进行了评论。著名评论家、 《求是》杂志社  副总编刘润为这样评价这本书：  “在这本书中，作者是从当下文学发展的语境中对‘现实主义冲击  波’进行观照和评判的，因而显现出了研究成果的系统性、丰富性和完整性。这本书既从整体上对  ‘现实主义冲击波的’形成、发展及文学品格、人文精神、理性力量、审美特质等做了理论上的归结， 也对“现实主义冲击波”表现在各个方面的现象，诸如新乡村小说、下岗文学、官场文学、  ‘三农’ 文学等做了较为透辟和详尽地阐释。同时还对‘现实主义冲击波’的作品进行了深入透析和深度批评， 尤其是对‘三驾马车’的作品密切关注社会问题、努力贴近生活主线，弘扬时代主旋律的现实主义  精神，以及他们将自己独特的人生经历和深刻的人生体验、强烈的人文精神和崇高的使命意识融入  叙事文本的创作倾向，建构质朴而又厚重、平淡而又丰富、平实而又深邃的具有独特审美意味的美  学世界的创作特色等诸多特点进行了分析、评判，使我们不仅从宏观上对‘现实主义冲击波’这种  文学现象有了整体的把握，也对其代表性的作品有了具体的理解。”“这本书中充滿了现实意识和  实践精神。它不仅用強烈的现实主义精神去度量和衡定‘现实主义冲击波’这种文学现象和作家作品， 还从马克思主义实践美学观出发，把它们置放到发展着的社会的大环境中去检验和考察，与现实接  轨，与时代对话，以此推断出这种文学现象和作家作品的社会效果及现实意义。这与那种隔靴搔痒、  漫无边际、搬弄术语的文学批评大相径庭，这样才有了坚实的现实精神和深刻的理性力量，达到了  一种对历史必然性的认识。”

           在文艺心理学的研究上，杨立元也独树一帜。他的新著《创作动机论》是目前国内第一部全面、  系统研究创作动机的专著。他从审美心理学和文艺心理学的角度对创作动机进行了深入、独到的研究， 并进行了新的理论建构。他的老币、复旦大学教授蒋国忠说：“用一本专著的篇幅全面、深入地研 究创作动机这么一个问题，至少在国内还是首创，显示了立元的理论勇气与开拓精神，是十分难能 可贵的。”著名诗人张学梦这样评论： “著者的理论勇气首先来源于著者对古今中外心理学理论成  果的全面占有。著者纵览和梳理了人类全部知识体系中的创作动机论述，以鸟瞰的姿态展示了这一 领域当下图景、从而清晰地勾画出这一学术领域的前沿，并把自己安置在面对空旷荒原的位置。著 者拥有的另一理论力量是著者掌握的丰富的个案资料。著者旁征博引，通过作家艺术家个体对创作 动机的研发表述，开辟出一条条通往理论概括的小路，使著者能够游刃有余地把读者由个别引向一般， 由偶然引向逻辑，由现象引向本质。”他认为：  “《创作动机论》所表现的理论勇气是极其可嘉的。  这既是一部文艺心理学的集大成之作，也是一部文艺心理学的开先河之作，填补了文艺创作理论的一 个空白。著者的理论创新既反映在宏观立论上，也反映在微观认证上。而且著者建构的创作动机论体 系是开放性的，在著者所总结的法则之外，为进一步的讨论预留预设了广泛空间。这是一部沉甸甸 的饱含思想和智慧的专著。”著名文学评论家苗雨时教授这样评价这部书：“他运用现代哲学、美学、 心理学、创作学等多学科的专业知识，围绕着创作动机这一学术难题做了多方面、多层次、多角度，  甚或全方位的研究、梳理、分析、探求，力求在深化和拓展中，提出自己独到的见解。他攀登历史  和时代的制高点，重视和追求理论创新，致力于构建宏大的论辩结构和体系，使创作动机这一命题，体现和负载着与时俱进的崭新品质。所以，这部专著在破解创作的艺术之谜中，不仅具有集大成的  学术价值，而且具有适应当下创作的现实指引意义。”不仅如此，杨立元还对诸多文学现象进行了 独到而深刻的研究。如皮影舞蹈《俏夕阳》演出成功以后，他最早对《俏夕阳》进行了全面的审美归结， 先后在《文艺报》 《大舞台》等刊物发表了多篇评论。他认为《俏夕阳》是多种审美因素的融合，  形成了新异奇巧、诙谐幽默、朴拙清新的艺术风格和乐观向上、积极进取、朴实真诚的美学精神。  再如对“唐山大地震文学”的评论也是对30年来唐山大地震文学的第一次全面总结。在唐山大地震  30周年的时候，  《河北日报》以一个整版的篇幅发表了他的《30年，回望那座文字里的家园——唐  山大地震文学纵横谈》,《文艺报》也用较大的篇幅发表了《唐山大地震文学初探》。《唐山学院学报》 发表了他的《唐山大地震文学论》。这些文章，为唐山文化走向全国和世界、为建设文化名城作出 了积极的贡献。

 
四

            值得一提的是杨立元的文学创作。他的文学创作是从上高中的时候开始的，那时他就经常给一 些报刊投稿。在乡下务农时，他所创作的诗歌、散文也常常成为公社广播站和许多媒体的宣传材料。 上大学时，他的作品已经刊登在许多刊物上。他的小说《“炮筒子”队长》、中的“炮筒子”队长 和《侯大叔自荐》中的侯大叔被有的评论家称为“农村改革初期的代表人物”。毕业时，因他文学 创作突出，而被唐山劳动日报社提前选中，后因其愿意在大学任教而作罢。但他的文学之梦并没有 止歇，先后出版了散文集《家乡戏》,长篇小说《滦州起义》 (与伦洪波合写),在《青年文学》 《当代人》 《大时代》 《唐山文学》 《唐山劳动日报》等刊物上发表了多篇小说、散文和报告文学， 并编著和主编了报告文学集《辉煌的金字塔》 《情酬苍生》 《走向辉煌》 《走向新世纪》 《新世纪 之光》等多部报告文学集。长篇小说《滦州起义》是他与他的大学同学伦洪波根据辛亥时期发生在 滦县与武昌起义齐名的滦州起义而写的。为创作此书，他们历时3载，搜集查阅了大量的历史材料，对滦州起义这个重大的历史事件给予了生动的再现。此书被多名河北省政协委员联名推荐给河北省 政协，后由河北政协又推荐到花山文艺出版社出版，出版后获得了河北省写作学会优秀作品一等奖。 他所创作的“小镇传奇系列”中的《孤寂的小站》 《赌鬼》 《泊梦》等发表在《青年文学》 《唐山 文学》等刊物上，因文风厚重质朴，情节的奇诡曲折而被人称道。他的散文更表现出了他浓重的恋 旧情结和怀乡情绪。这种恋旧情结正像郑景星教授所说的那样： “作者之所以有如此之深的‘恋旧 情结’不仅因为那里有他的亲人、故友，是作者儿时的‘乐园’,更主要的是他在那里学会了在人 生的道路上如何起步、怎样做事、怎样做人，明白了人生的真谛，同时也在那里孕育了自己的忠诚、 淳厚的性情与品德。”正因为如此，他的散文是一幕幕闪耀着真善美的家乡戏，是一篇篇歌颂父老 乡亲的赞美诗。在他的笔下，令人心旷神怡的广袤的原野，黑黝黝的土地，勤劳质朴的乡亲，神奇 古怪的生灵都演绎幻化成动人的故事和美丽的篇章。他的文笔清新质朴、灵动自然、趣味横生，常 常于直白平淡处流露出一种朴实无华的美感和引人入胜却不为人知的艺术魅力。评论家马嘶这样称 道他的作品：  “立元是极坦诚的，他的为文和为人给了这样一种感受： 一股质朴的泥土味。”散文 家李永文这样评价他的散文：  “读着立元的这些散文，使我仿佛又回到了久违的故乡，重见了大野 丰泽的自然风光，闻到了泥土野花的清新气息，见到了质朴淳厚的民风民俗和可敬可爱的父老乡亲。

           从而，使我得到了一次归真返璞的美好享受与感悟人生的理性升华”。“我喜欢立元的其人——真诚、 厚道、朴实，亦喜欢立元的其文——朴实、厚道、真诚。读了他的散文，就更了解和喜爱他的为人。  正可谓：人如其文，文如其人。而人文合一，乃至高至上之境界也!”郑景星教授说：“立元散文  里所表现的是他自己切身的生命感受，既是他所经历的‘客观存在’与生命主体的反射，又是他对  生命体验的自我发现。也正是由于这一点，才可能使读者从作品中观照到人的生命，进而发现自身，  超越自身，并提升到一个新的精神高度，获得了审美的愉悦。”

           杨立元的文学作品，不管是小说，还是散文，都充满了趣味，令人爱读。他不论是写人，还是叙事、 绘景，都“生动形象、轻松活泼、俗而不野、发人忍俊”,这与他丰富的生活积淀和对作品的审美  追求有着密切的关系。他追求作品的理趣、情趣、谐趣，并能与所写的内容水乳交融般地结合在一起。 这些都源于他对生活独到的发现，而不是哗众取宠，故意搞笑。正如郑景星教授所说：“在我与立  元相处的日子里，我就曾发现他对那些幽默风趣的、能引人作为笑料却又发人深省的东西十分地敏感， 哪怕是某个人的只言片语，某件事的细枝末节，他都不肯轻易放过。对生活的发现与积累，为创作  打下了坚实的基础。艺术表现上的执著追求，规范着自己的艺术实践，其作品必然体现出比较鲜明 的艺术个性。”这是十分准确地说出了杨立元散文的艺术特点。如散文《喜丧》中的两段描写： “我  们一群小伙伴对吹鼓手格外垂青，爱围着他们的屁股转。但有的吹鼓手爱找我们的便宜。小伙伴二坏， 人小坏水多。有一次，他对一个吹鼓手说：  ‘你像我爸爸。’吹鼓手听罢大喜，拿出一把糖果给他。  二坏赶紧把糖果装进衣兜，跑开了。 一边跑一边喊： ‘你像我爸爸的气卵子’。” “我和小伙伴们，  甚至大人们都把发丧人当作一件乐事。对门的二丫很羡慕，有一次问他爹：  ‘爸爸，咱们家怎么不  死人啊!’被他爹狠狠地揍了一顿。”看罢，令我们忍俊不禁，甚至捧腹大笑。这些发笑出趣的细节， 都是来自生活，而不是编造的，这也是编造不出来的。可见，趣来自作者的独到的审美发现和独特  的生命体验。这些创作经验也为杨立元的文学批评提供了坚实的基础。正是因为他对文学创作有丰  富的体验和经验，有独到的感受和理解，所以他的评论不仅能鞭辟入里，而且形象生动；不仅能评  论其文，而且能深入其人。
 

五

            作为一个评论家，不仅仅是客观公正的评论作品，而更重要的是对文学新人或文学新作的发现 和扶持。现为河北省作家协会主席的关仁山创作取得的成就与他多年的帮助有很大的关系。关仁山 与他是同乡，两个村子仅相隔1公里，现在已经连在一起。两个人又都毕业于唐坊小学和唐坊中学。  现在他们已经成为这两个学校的骄傲：在唐坊小学里悬挂着他们的照片，激励孩子们向他们学习；  在唐坊高中的校志上，两个人的名字排列在最前面。虽然两个人有些年龄的差距，但由于长辈的关系， 他们的关系很早就走得很近。恢复高考以后，他考入了河北师范大学昌黎分校(后并入唐山师专),  隔一年关仁山也考入了这个学校的中专班。因为上述的关系，他立刻把关仁山吸收为他任社长的文 学社编辑部的成员，这是中专班唯一的一名成员。他毕业留在唐山师专(现在的唐山师范学院)任 教，而关仁山毕业回到母校唐坊小学教书。他时常回家与关仁山见面，两个人便在一起研究文学创 作。后来关仁山考入电大，他被电大聘为任课教师，教关仁山的写作课和文学概论课，从理论上对 关仁山进行指导。两人可谓有同乡、校友、挚友、师生等多重关系。关仁山的第一篇纯文学作品《苦雪》发表后，就是他第一个写的评论，以致后来关仁山几乎每发表作品前，都主动地征求他的意见，作品发表后也是他最早写评论，对关仁山的成长起了很大的帮助作用。由于他对“三驾马车”的研 究，为何申、谈歌、关仁山形成一个坚强有力的文学团体，走出河北、享誉全国起了助力作用。他 对其他文学新人的扶持也是如此，当他读了中篇小说《胡嫂》后，作品中所表现的对下岗人生活状 态的关切和爱怜，所流露出对下岗人尴尬生活境况的焦灼和感伤深深地感动了他。他立即写了评论 《在下岗中推举崇高》,发表在《作品与争鸣》上，后来这篇小说入选当年的优秀小说年选本，并 被拍成电视剧。作者魏光焰当时只是武汉水运学校的一名普通教师，后因为这篇作品而成名走入文 坛。作者来信对他表示衷心的感谢。当他从《长城》上读到了罗伟章的《我们的路》,这篇小说真 实、深刻地写出了民工在城里打工的悲惨遭遇，字字血、声声泪的控诉激起了他强烈的不平和激愤。

           他立刻写了《路在何方》,发表在《作品与争鸣》上，激励打工者路在他们的脚下，在前方，在未 来。这篇小说在当年的全国小说排行榜上名列前茅。作者给他打来电话表示深深的感激，当他知道 作者也是一个靠打工而生活的人，立刻又写了评论罗伟章的另一篇作品《大嫂谣》的文章《一首悲 切伤感而又激励人心的颂歌》。现在罗伟章已是全国有名的作家了，而当时罗伟章还是一个默默无 闻的文学新人。他不仅评论这些作者的作品，也与他们结下了深厚的友谊。当他读到李西岳的《农 民父亲》和《人活在世》以后，颇受感动，立即写了评论，分别发表在《作品与争鸣》和《文艺报》上，后来他又对李西岳的长篇小说《百草山》进行评论，发表在《求是》和《解放军艺术学院学报》等刊物上。后来这些作品都获了大奖， 《百草山》获得了中宣部第10届精神文明建设“五个一工程” 奖 ，《农民父亲》获《小说月报》优秀作品奖。李西岳对此深表感谢，特地来唐山看望他。现在李   西岳已经是北京军区创研室主任、著名作家了。
           当然，杨立元更多的是对本土作家的评论，在唐山几乎所有作家的作品他都评论过，尤其是对 文学新人的评论更是不遗余力，为唐山的文学事业的繁荣和发展作出了突出的贡献。他的评论不溢  美、不贬低，精当准确、鞭辟入里，既没有学院派的云山雾罩之感，也没有庸俗批评的吹嘘抬高之嫌， 因而得到了许多作家和作者的称道。所以他的评论文章也多次被收入《中国争鸣小说精选》 《当代  争鸣小说丛书》 《河北文学评论年鉴》等选本。国内一些较大的作品研讨会也时常邀请他参加，河 北作协文艺理论研究室也连续聘他为特邀研究员，他也分别被河北师范大学和河北经贸大学聘为硕 士生导师。对杨立元多年来所取得的文学理论批评的成就，作家孟翔聚曾这样写诗赞道：“立论乡 土点豆瓜，仰谈河汉赏星华，烘云托月浓未染，引经据典褒也伐，巨擘细指名长短，大篇小章邃无涯， 文心飞笔雕龙舞，幽燕刘勰乃一家。”这比较准确、形象地说出了杨立元的文学批评成就和地位。
           尤其是他在纪念建国六十周年之际所出版的文学评论专著《唐山作家论》。这部书是建国以来 第一部比较全面、系统地评论唐山作家的文学评论专著,它的出版为发展和繁荣唐山文学事业起到 了重要的助推作用，填补了为唐山作家群体作论的历史空白。这对建设科学发展示范区、推动文化 名城战略进程也有着重要的意义，同时也为以后唐山文学史的书写提供了可资借鉴的资料，具有重 要的史料价值。因此，唐山市委宣传部、唐山市文联对该书的出版给予了高度的重视和大力的支持。 中共河北省省委常委、唐山市委书记赵勇为该书题写书名，中共内蒙古自治区委常委、纪委书记张力， 求是》杂志社副总编辑刘润为、河北作协主席关仁山为该书作序。
           《唐山作家论》以马克思主义文艺理论为指导，以唐山作家的创作实践为基点，为唐山老中青 三代作家准确定位，对唐山文学的发展进行了细密梳理，既从历时性的发展中总结不同时期作家的个性特点，也从共时性的现实形态中确立当代作家的共性规律，从不同的审美角度对唐山作家和唐 山文学作出了明晰地认识和正确地归结。该书将理论性与实践性、历史性与现实性、审美性与可读 性完美地结合在一起，有益于帮助读者提高阅读和鉴赏能力。它既是马克思主义文学理论与唐山文 学创作实践相融合的理论著述，也是了解唐山文化、认识唐山作家的美学读本。

           多年来，杨立元矢志不移地进行着文学理论批评、文学创作。面对前行之路，他心无旁騖， 目光  坚定。虽然他取得了很大的成绩，但他一如既往地在著书立说，并以这句话明志：“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索”。
 
霍俊明，中国作协研究员、著名诗评家、诗人、博士后，《诗刊》副主编；李继林，时任唐山 师范学院宣传部长。
原载《灤河作家论》,吉林大学出版社2011年12月版