潘鸿文

        “七七事变”以后。冀东大地腥风血雨，广大人民处于水探火热之中。日本军国主义者，对我国人民不仅在政治上进行残酷地镇压，经济上进行疯狂地掠夺，同时还从精神上进行摧残，到处设大烟馆、白面馆、赌局、抓彩、花会、押当…… 

        当时我县最盛行的是“花会”。这是一种赌博活动，受害者 极为广泛。特别是我县的稻地、宣庄、爽坨、大新庄一带， 几乎家家参与这一活动，受害人数达30%以上。办会的人 以日本帝国主义为后台，他们勾结一些流氓地痞赌棍警棍, 利用某地唱戏、庙会等人烟密集的地方，开设花会赌場，有的还租赁宽宅大院为办会場所。另外还组织一伙人走家串户去兜揽人“压会”。压会是用一条粉红色的夹板纸，写上要压的顼目。压的赌注（钱数），压会人姓名、地址，写好后 折迭成半寸宽二寸长的小条，封好，叫作“封儿"，把“封儿”交给跑封人，由他带到赌場。一个跑封人可以带若干 “封儿"。

        跑封的一般也都是不务正业的无赖之徒，他们可以从中渔利。如果贏了钱从中领-定报酬。叫“抽红”，还可以从中作弊。他预先把封儿看了，把钱和封留在自己手里一份儿，一旦这几个封儿沒压中，他就不交这儿个封儿，钱就人了自己腰包。跑封人挨门逐戶为人写封儿，跑封，压会人坐在家里就可压会，所以这-赌风漫延的很快，迅速席卷了冀东大部地区。

        这说花会的不用多大资本，在赌场上空口说白话，就可以贏大錢。因为这花会是三十七门，压中一门贏赌注的三十三倍，压会人从三十七门中选一门，说会人从三十七门中说一门儿。民间有一种压宝的赌博，一二三四四门还压不着呢，三十七门不是更难压吗？日本帝国主义者及其走狗们怕人们不上圈套，就利用封建迷信欺骗群众。谎说压会是观音菩萨的旨意，哪里有灾荒，我们赢了钱到那里去赈济灾民。是积善行德，能逢凶化吉。 -

        三十七门即：

        1、六得（是老鼠的代称）

        2、李贺同（兔子） -

        3、旱云（鸟龟） ,

        4、罗必得（小偸）

        5、王志高（大贼）

        6、史龙江（大贼）

        7、郑天化（大贼）

        8、万金（财主）

        9、翁有利（经理）

        10、陈板柜（木匠）

        11、李明珠（银匠）

        12、朱光明（理发匠）

        13、刘井利（打水的）

        14、火官（打猎的）

        15、宋正顺（打鱼的）

        16、赵天神（打柴的）

        17、坤山（打虎的）

        18、元桂（杀猪的）

        19、九官（唱戏的）

        20、张之怀（衙役）

        21、陈永生（收生婆）

        22、陈红春（妓女）

        23、林根玉（光棍汉）

        24、福孙（放牛的）

        25、李月宝（学生）

        26、靑元（媳妇）

        27、靑云（姑娘）

        28、房茂林（会计）

        29、陈入山（盲人）

        30、河海（和尙）

        31、陈元吉（道士）

        32、陈安士（尼姑）

        33、高生（观音菩萨）

        34、林太平（皇帝）

        35、马上超（大盗）

        36、（失传）

        37、（失传）

        当各地的“赌封”齐集后，跑封人保管自己的赌封，悬挂在一间屋子房项上。赌家并不知道哪个花门压了多少钱， 都是压了哪些花门。一次赌博之前，定出揭晓日期，届时跑封人，部分压会人，特別是压大注头的，都齐集赌場，等待 结果。赔家即派岀一个“说门人”（叫说会）在大众面前，不止一次地说出三十七门中的一门，再加上一些花言巧语，假定赌家要以此花门为这次赌博的贏钱花门。同时派到群众中一批“侦探”，察颜观色,听议论，看看以此花门为赌家的定局，有什么反映，主要是看压此门的人数与钱数的多 寡。压会人不会对此有警惕性，当听到说门人假定的项目时，难免流露表情，甚至要说岀有关的话。说门人说来说去，不知要假定多少次，“侦探”随时向说门人暗通情报，当情况摸得差不多时，最后宣布以哪一门为此次赢钱的项目，这场赌博就等着“拆封”了。拆封后一看未压中，赌木即归赌家；压中了领取相当赌本三十三倍的錢。

        就送样一次一次地赌下去。一次的时间可多则三四天，少则一两天。从实质上说，三十七门由赌者来压，仪一门由赌家来定，从数量上看已是三十七比一的差距。说会的必贏，他又用侦探暗地去摸情况，岂不稳操胜卷！说会人有朝鲜浪人、官方都带短怆，维持秩序，別人不许带武器。

        人们都忙于压会、跑封,压会的，连平时的谈话也是以此为中心。花会一揭晓人们奔走相吿。人们为了贏钱，压哪一门才中是很难预料的，因此便借助迷信来“讨红”（即寻求压中的花门），有的烧香拜佛，敎求鬼神，有的深夜到坟地，凶险之地去寻觅怪现象。、

        某村有夫妻二人，迷恋压花会，天蒙蒙亮，就出来“讨红"，丈夫脱得赤条条的，到屋脊上来回爬，妻子在下观察,丈大在房上问："看我象什么? ”妻子说:“我看你象土八（即乌龟）”。丈夫-听“王八”认为妻子道出隐情，立即醋火上升，马上下得房来。扭作一团撕打起来。左邻右舍被惊醒后，听出了打架的原因，灵机一动，三十七门中，“王八”是“旱云”，即写了赌封，压“旱云”，结果真的压中了。这实际是一种偶然的巧合。

        某村西郊，是一片义地（杂姓的坟地，乱葬岗），人迹罕至，人们常以闹鬼为惧，路过此地多数人毛骨悚然，人们在“讨红”中就到这个险地来寻觅怪现象，黑夜一位中年妇女未梳头即到义地来“讨红"，等了好久，一无所见。天将亮正好有一个十三四岁的小学生起早上学，路过此地，她灵机一动，学生系三十七门中的“月宝”，兴奋之下，忘了一切， 纵身-跳，想回家写赌封。学生一看从坟地里跳出一个蓬头垢面的女鬼来了，边哭边跑逃回家中，病了几个月。

        某村有两个人,各买了一只白公鸡，三更天时，来到郊外一座新坟边，把鸡杀了，拎着鸡围着坟滴血三圈，然后把鸡拴在一个木撅上，把撅子钉在了坟头，钉完后，其中一个人却立不起来，以为鬼拽住了，原来是自己钉撅子把大袍襟钉住的。

        压会不分男女老幼。人人迷惑于讨红、写封，盼揭晓。计输嬴忙碌中，误了生产扔了家务，绝大部分人输得愁眉苦脸。

        同时，小商贩也随之繁荣起来，特別是小摊贩，如雨后春笋。由于人们忙于赌博，有的妇女无暇做饭，靠买饭，度日，更有的人贏了钱就买吃买喝。说什么有输的沒吃的？赢了昵，认为是白拣的钱，花吧。还有的人以为赌博会贏钱先花点算得了什么。赌場上门庭若市，夜间灯光闪闪，叫卖声，吵骂声，说笑声，人声鼎沸，通宵达旦。有的人家，夜不闭戶，出出进进。吃、睡违节，改变了正常的生活习惯。

        花会诲淫诲盜，盗窃、奸淫之事与日俱增。连安分守己、淸门净门的人家，也敞开了家门任人进出。大门不出、二门不迈的姑娘媳妇，也拋头露面，取出了体己钱压花会。

        这是一场麻痹精神，消磨斗志的精神战。使人们忘记了做亡国奴的苦痛，挫伤了抗日锐气。这一惨痛的历史教训値得丰县人民永远牢记。也就是当我们大搞四个现代化的时刻，必须髙度重视精神文明建设。这是取得一切胜利的根本保证。