武林

丰 南 武 术

韩步青  佟风瑞 

        武术在我国历史悠久，源远流长。丰南县人民一向崇尚武功。胥各庄、稻地镇、董各庄、毕武庄、大新庄、西纪各庄等地，都有练武的场所。也曾出现过许多武林高手。

       清开国时期(1616)，董各庄乡韩家博乐村出了个武榜眼，村里建立了榜眼府，此府的高宅大院直到解放后还存在，1976年强烈地震震毁。

       清隆乾年间( 1736)，董各庄四村的董果中了武进士，出任台湾总兵，他的武功超群，人称“神力将军”。

       清同治年间( 1862至1874)董各庄肖老大，曾拜少林寺十三世和尚玄修为师习武。出师后在吉林船厂开设德胜镖局。为官家押送十万两白银。肖老大派他17岁的儿子肖玉春去保镖，行至山东地界遇强人劫镖，强人一见是个孩子气的少年押镖，便毫不在意地与他较量，不料强人竞败于玉春手下，狼狈逃窜。

       强人羞愧难当，只好重新拜师练功，争取挽回败局。三年之后，强人长途跋涉到德胜镖局来较量。当时肖老二正对桌独饮，见强人背着个狗皮褥子行李，便命他把行李放在桌上，说:“你能把行李背起来我就服你”说罢肖老二用食指按住行李一角，强人用尽平生之力也背不起来，只好认罪服输。

          强人走后，只见桌上按出一个半寸深的指窝，窝中有一撮狗毛。从此徳胜镖局的名声大振。

       清光绪(1876)年间，大新庄李麦林曾去河南登封少林寺习武，学成回乡路过沧州见一卖肉的屠夫欺人过甚，便说：“买十个铜子的肉”，他把十个铜子用手指捏出一个指印，屠夫怀疑他是沙掌，便叫他指肉，麦林用手一指划说:“从这儿割”。屠夫冷不防一刀朝麦林手剁去，手上只出现一道白印，却不曾伤着，他的武功在家乡传为佳话。

       封建社会许多人练功习武，有的人经科举取仕，为皇帝任用。而绝大多数人习武,只为强身健身。稻地镇有几家祖祖辈辈习武，成为武术世家。小有名气的有：桥西街宋润，河北街耿寿増，大街的李胜林，西门外的张老太。其武功有各种拳术，以“形意”、“迷踪"为主，其中宋润的拳术最好;耿老二的铁裆独树一帜，他能用一小木板，上码40块砖( 200市斤)，挂在小便上慢慢立起。李胜林家至今仍保留着“言情拳”。

       民间传说着不少李胜林习武的佳话。他家除保留着言情拳，还有三步架、闹单边、五花棉掌等拳术。

       何谓言情？言者神妙，神者贯以意取。神妙者以安为意取,安者静也，静不专静，所主者动。动不专动，所主者静，动静相为，径纬者也。意取者是以心意智慧，招法多変，灵活轻巧致胜也。故古人取言情命名，自成一家。

       言情流派，属武术长拳类。清乾隆年间作为武术的一支广泛流传于京东一带。丰南小集稻地是言情拳的活动中心，颇享盛名，有深厚的群众基础。

       言情流派的主要特点：一、手法:主张不封不架，多采滚手（滚叠手，滚替手，滚钻手，滚换手)。仰掌(拳)出，伏掌（拳）触，力发螺旋，防中有攻，攻中带防。

       二、腿法:多蹬弹勾踢，无直摆性腿法。

       三、身法:要求缩、小、软、长、大、粘、连、棉、随、巧。打掌如亲嘴，手到身必拥。

       言情流派内容有言情拳，三不架等。器械有青龙剑、青龙刀、明堂刀、五虎断门枪、春秋大刀等。对练以五花棉掌为最精。

       四、硬功:铁裆、铁沙掌，铁顶统称三硬。

       五、医疗保健功:十二练手。

       李胜林功底深厚，前来拜师学艺者很多。1938年仲夏，胜林在唐山小山南下坡看杂耍，武术高手赵大麻子摆摊打场叫阵：声言他专攻“狗钻裆”，当时围观的人只是啧舌赞叹，无人敢出头比试。李胜林想，这赵大麻子无非哗众取宠摆摊卖药骗钱而已，未必有真功夫，我必须震慑他一番。于是李胜林进场要求与他较量，赵大麻子见他年逾花甲，毫不在意地说:“你这老头这大年纪，就别比了吧，一动手恐有危险”！李胜林说:“我活七十多岁了， 死了也值得，你就下手吧”! 赵大麻子一听就火了，对胜林说：“好罢， 你整门户，我就钻！”胜林把两腿一岔如同木桩一般，运足力气，说：“你钻吧!”那赵大麻子用平生之力一头撞进胜林裆里。胜林两腿一夹，赵大麻子捺不住就出了声，哀求道：“师父开恩吧!”胜林两腿一松，赵大麻子跪下叩头，拜李胜林为老师。从此他再也不敢跃武扬威了，李胜林斗赵大麻子的故事，成为流传在唐山一带的佳话。

       李胜林不仅拳脚著称，还精通各种兵器，善使青龙剑，还能运用十二练手的功夫(勾、扣、开、合、平、板、崩、长,争、拥、翻、乘、坐)。用铁辫子打身法，对疾患者治疗，可惜此法已失传。李胜林的武功，荫及乡里，教徒传艺，影响极大，曾引起国家体委的重视，并指示进行挖掘。

       民国以来，董家博乐的董提海的武功名闻遐迩，名师出高徒，他的名师唐玉坤，又名唐行武，出生年月、原籍不详。此人于民国年间系天津市第68国术馆主任，曾在东北当过保镖，曾受聘训练宋哲元、于学忠的大刀队。当时正是日寇侵华肆虐之际，唐玉坤抗日爱国心切，协同宋哲元的大刀队，在长城内外砍死日军无数，使日军闻风丧胆。因唐玉坤触怒日寇，日寇千方百计捉拿唐玉坤，首先捣毁了天津68国术馆。唐玉坤此刻匿逃到丰南董家博乐，与徒董提海练武三年，并将绝技教给董提海。这时日寇到处缉拿唐玉坤，他日夜处在恐怖的气氛里，几日不出头露面，忽一日不知去向。董提海寻找到南泊泊铺,问看泊老人见过此人没有,老人说曾有一位人路过此处，不说话，在此休息，他吃了约一斤生猪香脂油而去。董提海知道他吃了此物可几日夜不饿。他已远走高飞了，从此唐玉坤再无消息。

       董提海自幼习武，有幸师承唐玉坤，学得一身好武艺，从唐老师传授绝技后，如虎添翼。因家境贫寒，去东北沈阳铁路局当烧炉工，与武友温凤余(遵化人)结为盟兄，因不堪忍受日寇的欺凌，曾以飞檐走壁之功，夜入日本军营。杀死日军一名，而后逃回故里，在家乡继续练武教徒。较有成绩的徒弟有刘振清，董恩如、张桂英、韩永成、张绍如等人。建国前，每年在稻地举办英雄会，会见群英，每年董提海艺冠群雄，威振四方。通过比武扩大门徒，附近十余个村子，门徒200余人參加习武。

       有一次一农户一匹马突然得病，农户主人给马灌药，其马性烈，几个小伙子捺不住此马，无法灌药，马主人心急如焚，董提海正在一旁围观，见状便说:“你给我买一双鞋，我可以把马降住，保管把药灌下”。马主人应允买鞋，但怀疑他是否有此本事?只见董提海上前一手抓住马缰绳，一手捺住马前胯，稍一用力马纹丝不动，昕从人摆布，顺利地把药灌下。待马主人看董提海的两脚时，竞把地踏成一个坑，鞋子已破裂。

       董提海家境贫寒，但是品德高尚，讲求武德，从不仗武欺人。他收徒有五不教:不仁不又不教;不忠不孝不教；好勇好贪不教;无理无信不教；不谨不慎不教。建国初，农业合作化时期他又提出农闲时教，农忙不教。采取早晚习武，每年收徒二、三十人，均不收费。在“左”的年代，有些领导认为他夜间集结群众习武，恐谋不轨，遂没收其兵器，曾多次批判他，他只好停止教武，于1976年含冤去世。享年80岁。

       到60年代，胥各庄、毕武庄、西纪各庄练武之人大有人在，每年春节举办英雄会，场子内设有各种兵器:石滚、石锁、春秋大刀、棍棒、长矛……，传统的五子拳、猿功拳，少林拳、六合枪、八卦刀等。其中武林名手陈士安、张志同、张洪祥、刘印堂、李长秀、刘化南等其中张志同的白蜡杆子功底深，独树一帜；李士安的绝技铁沙掌、绵沙掌名振四方，有“一把掌震倒山海关"的传说。

民国初年陈士安(人称陈四爷)，在山海关作工，山海关是军事重镇，武林高手云集于此，以武会友，群英争胜，陈士安被邀请比武。他用绵沙掌当众一掌击碎一罗毛边纸，又用铁沙掌一掌击断一块条石。观者无不震惊，有人高喊:“陈士安一巴掌震倒了山海关”！

       文化大革命以来，丰南武术受到“左”的干扰，被视为封资修的产物。四人邦以影响生产为名禁止练武，收缴兵器，对武林高手进行批斗、查抄，习武者遭到罹难。从此武术活动消声匿迹。

       党的十一届三中全会以后，百废俱兴，丰南武术也开始复苏。县直有些企业、工厂举办了气功、刀剑、拳术等表演赛。稻地等村开办了武术训练班，胥各庄、稻地、毕武庄、西纪各庄等有武术基础的村，又恢复了练武。毕武庄的毕少庭、毕长祥等尚武老人，向青年人传习武艺。在春节期间举办少林会，表演武术。1984年赵成满，张介如在唐山市武术表演赛中均获一等奖。

       今日的练武主要是为了强身健体，延年益寿，以会者为师，互相学习，与过去的磕头拜师，门户之见等旧习不同。

拳术	1 2弹腿、小太祖，燕青肇,大太祖，飞虎、 知迷，罗汉
枪	五虎枪、六合枪，同合枪，连环枪、罗家枪， 张飞枪
刀	王候刀、六合刀、袖手刀、柳阴刀、十三刀 、八卦刀、春秋刀.
剑	达摩剑、五花剑、
棍	八母棍、形意三棍，
钧	虎头钩
对打*	三节棍进枪，趟子槌"刀进枪，枪进枪*镰刀 进枪*梢子棍进枪、双头蛇进枪*双手带进十 三枪。