民国以前，县内一般村庄建有“五道庙”象征“阴间”的存在，宣扬人死灵魂为鬼。民户家家供奉灶神、财神、观音等，逢时望节、烧香上供、祈福消灾。社会上有盲人算命、抽帖、江湖术士占课、相面、测字、抽签、看阴阳宅等世风。巫婆神汉假以狐、黄、白、柳（狐狸、黄鼠狼、剌猬、蛇）四种动物为仙附身，进行请神、驱鬼、招魂等迷信活动，以此骗钱。
日伪统治时期，为麻痹人民的斗志，大肆宣扬有神论、宿命论的封建迷信思想，组建了一贯道、大佛教等反动道会门。1945年日本投降后，在国民党统治区这些反动会道门仍在社会上蔓延。在老解放区，抗日民主政府在领导民族解放斗争和减租减息运动中，破除封建迷信，责令巫婆神汉在群众大会上坦白欺骗群众的罪行。明令禁止烧香上供，取缔巫卜星相等迷信活动。解放后对于以算命为业的盲人，由文化部门组织他们建立“群艺”组织，从事文艺演唱活动。禁止迷信品的生产销售。但在一些科学文化落后的群众中，封建迷信活动仍时有反复。特别是近几年来，由于思想政治工作薄弱，仍有少数盲人重操算命、抽帖旧业，活动于少数偏僻村庄。