辛亥革命前，县地婚姻制度以维护封建宗法、宿命观念为社会准则。男子可以重婚、纳妾、休妻、丧妻再娶；女子只能从一而终，“嫁鸡随鸡，嫁犬随犬”。自由恋爱视为“伤风败俗”，夫死改嫁要受到社会舆论的谴责。清代以前的统治者用挂“贞节匾”、建“贞节牌坊”的方式提倡寡妇守节。据《丰润县志》载，自1571年至1889年的318年间，受旌表节孝者共达881人，平均每年2.8人，每个自然村1.04人。这一影响一直延续到解放以前。同时男女婚姻不能自主，全靠“父母之命，媒妁之言”。男女结亲讲求门当户对，并有“问吉”、“合婚”、“换庚贴”、“纳采”、“送贴子”（结婚日期）、“送嫁装”、“迎娶”、。拜天地”、“开脸”、“梳头”、“坐福”，以及拜神主、拜亲友、“入洞房”、闹洞房、祭祖坟、“回门”等繁文缛节。而且早婚现象十分普遍。
民国以来，倡导男女平权，婚姻自主，明令一夫一妻制，但社会上层人物中重婚、纳妾者屡见不鲜。广大农村中，包办婚姻、买卖婚姻、童养媳，迷信陋俗一直没有改变。
30年代以后，首先在老解放区，许多觉醒的青年妇女，为谋求自身解放冲破封建礼教的束缚，争取婚姻自主。据统计当时有365人为争取婚姻自主，而走上抗日求解放的道路。1948年12月丰南全境解放以后，宣传新婚姻制度的戏剧如《刘巧儿》、《小二黑结婚》、《小女婿》、《李二嫂改嫁》等剧目通过在各地演出，深入开展妇女解放运动的宣传教育活动，使旧婚姻制度开始崩溃。
1950年5月，《中华人民共和国婚姻法》公布后，县委、县政府组织县、区干部学习，集训宣传干部，在广大农村宣讲婚姻法，演出文艺节目，用黑板报、人力广播，使新婚姻法达到家喻户晓，人人皆知。1951年11月，进行一次组织检查工作。通过检查表明：男女青年自由恋爱、婚姻自主已蔚然成风，包办的婚姻明显下降。据三、六、七、八区1952年调查，557对结婚青年，自由恋爱的占46.3%。
1953年3月为新婚姻法宣传月，培训宣传员1.2万人，全县确定8个重点片，48个重点村，共作了1364次报告，听众10.3万人。通过召开群众大会，青年会，老年会，受教育群众达73.3万人次。并出动幻灯机11架，收音机11台，影社58个，剧团24个，宣传队137个，利用快板、洋片、漫画等形式到群众中宣传。全县选出模范夫妻226对，模范家庭158个。使新婚姻法深入人心，婚姻自主成为大多数人的自觉行动。
“文化大革命”期间，过分强调阶级斗争，男女婚姻多选择阶级成份。凡贫下中农家庭出身的青年同地主、富农子弟恋爱结婚，受到谴责和干预，致使地、富家庭出身的男大龄青年找不上对象。于是便出现了“换亲”“转亲”现象，严重地违背了婚姻自主的原则。
80年代以来，有人利用未成婚大龄男青年急切心理，从广西柳州和四川等地，以金钱利诱手段招徕一些妇女，进行买卖婚姻。据1978年至1983年7月份统计，有774人在宣庄、唐坊、柳树瞿阝等地结婚。有的自愿择夫，有的来路不明，借机骗取财物。到1982年发现31起骗财逃跑，有16人是被拐骗重婚的有夫之妇，其中一人因无法逃回而自杀。后经县妇联、青年团配合政法部门深入各村调查干预，依法进行惩处，才杜绝了这种现象。
1981年以来，经过宣传贯彻五届人大修改的《中华人民共和国婚姻法》，认真执行婚姻登记，严格把关，发现1981～1984年，在15625对的婚配登记中，早婚的538对，占3.4%；不办结婚登记非法同居的114对。据此，于1984年10月，由县民政局、司法局、计划生育委员会等部门按中共中央1984年7号文件精神共同下达了《严禁早婚的联合通知》。
随着科学文化的提高，婚嫁陋俗已在全县范围内得到禁绝。在国家机关干部、企事业职工中新事新办蔚然成风，勤俭办婚事已被越来越多的人所接受。1985年全县有228例男到女家落户成婚，集体婚礼和旅行结婚的逐渐增多。但是，随着生活水平的提高，男女双方买结婚物品，有增无减，由原来的“三转一拧”（自行车、手表、缝纫机、收音机），向电视机、洗衣机、电风扇、电冰箱、高级组合柜等高档商品发展。相门户、给看钱，并互相攀比，致使有的户超过了经济负担能力，影响了婚后的家庭生活。
附：阴亲
本县境内自古有“阴亲”习俗，俗称“娶鬼”。未婚的男女少亡之后，不入正穴，多埋葬于主墓边缘，俟附近村庄有异性少亡者，经人介绍，双方家长同意后，结为阴亲，启坟合冢。这种阴亲合葬仪式简单，合葬以后，两亲家往来如常。自全县城乡逐渐推行火葬以后，阴亲日渐稀少。