对上述触发创作动机的种种内外因素进行探究，可以发现,其生成 机制是共通的。
（一）深厚的生活积淀
无论是外激式还是自激式触发因素都与创作主体头脑中贮存的大 量信息有密切关系。正如王朝闻所说：
出众的创造总是有根据的。……所谓独创性，在方法，也在生 活。作家可以自豪的，不全在于巧妙的创造，而在于掌握了可资创 造的原料。所谓想像、幻想、灵感、创作冲动、意识、独创性，并不如 观念论者所解释得那样玄秘，其实不过是复杂的客观事物在人的 脑子中被提炼被重新组织，有意无意的加工。没有积累直接间接 的生活经验，任何创造都没有根据，任何漂亮的花冠都是虚伪的。 任何富有吸引力和说服力,的形象，都有赖于作者韧性地不怕艰苦 地从生活实践中去探求。①
创作主体对生活信息积累越多，对偶然闪过的触发信息的捕捉能 力也就越强，对无意碰着的触发信息的感受领悟能力也就越强。这些 信息以定势作为接收外界信息的准备，使创作主体的全身心处于一种 积极的期待状态。这样，一旦遇到了刺激,在定势效应中的这些经验便 能敏锐迅速地予以捕捉、同化顺应，诱发创作动机。可见，大脑预先存 储的信息是产生创作动机的先决条件。这些信息若即若离地联系着， 创作主体一旦进入创作动态，新旧信息就会强烈碰撞，潜显意识相互作 用，连成一体。内存信息越多，与外界信息撞击的触发点也就越多，也 就越便于触景生情，缘物而成，越便于托物取喻，借物发端。罗曼-罗 兰在罗马城郊的霞尼古勒山上俯瞰夕照古城的景象时，为什么能在想 像中直观到克利斯朵夫这个人物从地平线上涌现出来，成为他创作《约 翰•克利斯朵夫》的直接启示呢？司汤达为什么在报纸上看到格勒诺 布勒法院公报上的一个案件，就能引起创作《红与黑》的冲动呢？这在 于他们丰富的情感凝聚和经验积累。刘心武的《班主任》，蒋子龙的《乔
1. 王朝闻：《想象、创造与生活经验》，见《新艺术创作论》，人民文学出版社1963年版, 第4页。
厂长上任记》，路遥的《人生》，陈忠实的《白鹿原》,其创作动机也都是在 他们长期积存的生活印象与情感印象的基础上产生的。彭见明创作出 了许多饱含民间文化底蕴的作品，在谈到这些作品是如何创作的时，他 深有体会地说:“我非常尊重和喜爱民间文化。我收藏民间文化的资料 远远大于收藏名著，民间文化是深埋于土地上的，最朴素最淳厚最本 质。许多乡土俚语比哲学家的概括高明、丰富、形象、明白许多。我在 一个文化相对稳定的山区长大，自小受到的山地文化的熏陶使我受益 匪浅。"①正是这种民间文化的濡染和熏陶，激活了他的创作动机，使他 创作岀了《那人那山那狗》等饱含民间文化丰厚底蕴的作品。
（二）强烈的审美需要
创作动机产生的内在原因是创作主体的审美需要，它是推动创作 的强大内驱力。动机“是满足某些需要有关的活动动力'‘②，是创作主 体内心萌发的一种欲望，它会推动创作主体进入一种痴迷的状态。我 们亦可把这种需要称为动机诱因。动机诱因有多种，如成就诱因、优胜 诱因、人格诱因、自我实现诱因、性爱诱因、探奇诱因、物质诱因、愉悦诱 因等等。如果从审美情感的角度讲，可以把诱因分为忧患的和快乐的 两类；如果从心理需求角度看，可以把这些诱因分为生理的和心理的两 类。如贝多芬很多乐曲创作动机诱因是来自他双耳失聪后生理上的痛 苦;陀思妥耶夫斯基所以把《罪与罚》中的主人公塑造成一不病态形象, 其诱因来自他患羊痫风病的生理苦恼。这些都是生理上的原因。前苏 联作家奥斯特洛夫斯基在身体瘫痪、双目失明的生理状况下，产生创作 《钢铁是怎样炼成的》这一动机的诱因，主要来自他有崇高的理想和强 烈的社会责任感;鲁迅撰写《为了忘却的纪念》的动机是在强烈的道义 感的激发下产生的。对此，他在该文的开头便交代了写作动机:“我早 就想写一点文字来纪念几个青年作家，这并非为了别的，只因为两年以 来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我想借此算是竦身一摇, 将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。''这
1. 唐朝晖:《不只是随便谈谈——访彭见明》，《文艺报＞2003年11月18日"
2. ［苏］彼得罗夫斯基主编：《普遍心理学》，朱智贤等译，人民教育出版社1981年版，第 118 页。
些是心理上的原因。当然，忧患意识与快乐意识、生理原因与心理原因 往往是交织在一起的，不能截然分开的。
（三）独特的审美发现
创作动机的发生和表现，同创作主体独特的审美发现有密切关系。 创作主体的心理场如同一部雷达，它能迅捷捕捉生活信息，并把此放 大、延长、变形。可以“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，可以窥一斑 而知全豹，以一目尽传精神。.黑格尔曾经指出，'属于这种创造活动的 首先是掌握现实及其形象的资禀和敏感，这种资禀和敏感通过常在注 意的听觉和视觉，把现实世界的丰富多彩的图形印入心灵里。"①这里 所说的“资禀和敏感”就是创作主体的审美发现力。而这种发现力应该 是独特的、超常的。它能够见微知著，从常人司空见惯的事物中寻出不 寻常的东西来。茹志鹃说:“从生活当中得来的某些具体形象，经过思 索后”成为你自己的东西。“这一种属于你自己的东西越多便越具有个 性，越有特点，也就越好。”②王蒙也说:“敏锐的目光，敏锐的感觉，更主 要的，是一颗敏感的心。对生活的真善美和假丑恶；对生活中的色彩， 旋律，推移，振荡，交错，消融;对生活的每一个声息，每一个提示都要有 足够的敏感。要捕捉得住这种感觉，每当这种感觉攫住了你的心的时 候（不论这种感觉是苦的还是甜的），你都会产生一种愉快的、微带神秘 和某种恐怖的预感：一篇新作又要诞生了。”③如福楼拜创作《罪与罚》 的动机缘起于一宗曾轰动一时的案件：1848年，法国里昂附近有一位 乡村医生名叫德拉马尔，是福楼拜父亲的一个学生。他娶了一个年轻 漂亮而又浪漫的妻子古杜瑞耶。她嗜好小说,追求精神刺激，生活奢侈 而想入非非。最后，爱情上受到挫折，经济上债台高筑，走投无路，被迫 服毒自杀，身后留下了一个女儿。不久，她的丈夫德拉马尔也自杀了。 这个故事刺激了福楼拜，从这个家庭悲剧中，他敏锐地感觉到了其中蕴 含的社会意义。他注入了深刻的意蕴，使其具有了典型意义，成为揭露
1.［德］黑格尔:《美学》第一卷，朱光潜译，商务印书馆1997年版，第357页。
2. 茹志鹃:《〈草原上的小路〉的创作及其他》，见彭华生、钱光培编：《新时期作家谈创 作》，人民文学出版社1983年版，第18页。
3.王蒙:《谈触发》，见《王蒙谈创作》，中国文联出版公司1985年版，第67页。
（一）深厚的生活积淀
无论是外激式还是自激式触发因素都与创作主体头脑中贮存的大 量信息有密切关系。正如王朝闻所说：
出众的创造总是有根据的。……所谓独创性，在方法，也在生 活。作家可以自豪的，不全在于巧妙的创造，而在于掌握了可资创 造的原料。所谓想像、幻想、灵感、创作冲动、意识、独创性，并不如 观念论者所解释得那样玄秘，其实不过是复杂的客观事物在人的 脑子中被提炼被重新组织，有意无意的加工。没有积累直接间接 的生活经验，任何创造都没有根据，任何漂亮的花冠都是虚伪的。 任何富有吸引力和说服力,的形象，都有赖于作者韧性地不怕艰苦 地从生活实践中去探求。①
创作主体对生活信息积累越多，对偶然闪过的触发信息的捕捉能 力也就越强，对无意碰着的触发信息的感受领悟能力也就越强。这些 信息以定势作为接收外界信息的准备，使创作主体的全身心处于一种 积极的期待状态。这样，一旦遇到了刺激,在定势效应中的这些经验便 能敏锐迅速地予以捕捉、同化顺应，诱发创作动机。可见，大脑预先存 储的信息是产生创作动机的先决条件。这些信息若即若离地联系着， 创作主体一旦进入创作动态，新旧信息就会强烈碰撞，潜显意识相互作 用，连成一体。内存信息越多，与外界信息撞击的触发点也就越多，也 就越便于触景生情，缘物而成，越便于托物取喻，借物发端。罗曼-罗 兰在罗马城郊的霞尼古勒山上俯瞰夕照古城的景象时，为什么能在想 像中直观到克利斯朵夫这个人物从地平线上涌现出来，成为他创作《约 翰•克利斯朵夫》的直接启示呢？司汤达为什么在报纸上看到格勒诺 布勒法院公报上的一个案件，就能引起创作《红与黑》的冲动呢？这在 于他们丰富的情感凝聚和经验积累。刘心武的《班主任》，蒋子龙的《乔
1. 王朝闻：《想象、创造与生活经验》，见《新艺术创作论》，人民文学出版社1963年版, 第4页。
厂长上任记》，路遥的《人生》，陈忠实的《白鹿原》,其创作动机也都是在 他们长期积存的生活印象与情感印象的基础上产生的。彭见明创作出 了许多饱含民间文化底蕴的作品，在谈到这些作品是如何创作的时，他 深有体会地说:“我非常尊重和喜爱民间文化。我收藏民间文化的资料 远远大于收藏名著，民间文化是深埋于土地上的，最朴素最淳厚最本 质。许多乡土俚语比哲学家的概括高明、丰富、形象、明白许多。我在 一个文化相对稳定的山区长大，自小受到的山地文化的熏陶使我受益 匪浅。"①正是这种民间文化的濡染和熏陶，激活了他的创作动机，使他 创作岀了《那人那山那狗》等饱含民间文化丰厚底蕴的作品。
（二）强烈的审美需要
创作动机产生的内在原因是创作主体的审美需要，它是推动创作 的强大内驱力。动机“是满足某些需要有关的活动动力'‘②，是创作主 体内心萌发的一种欲望，它会推动创作主体进入一种痴迷的状态。我 们亦可把这种需要称为动机诱因。动机诱因有多种，如成就诱因、优胜 诱因、人格诱因、自我实现诱因、性爱诱因、探奇诱因、物质诱因、愉悦诱 因等等。如果从审美情感的角度讲，可以把诱因分为忧患的和快乐的 两类；如果从心理需求角度看，可以把这些诱因分为生理的和心理的两 类。如贝多芬很多乐曲创作动机诱因是来自他双耳失聪后生理上的痛 苦;陀思妥耶夫斯基所以把《罪与罚》中的主人公塑造成一不病态形象, 其诱因来自他患羊痫风病的生理苦恼。这些都是生理上的原因。前苏 联作家奥斯特洛夫斯基在身体瘫痪、双目失明的生理状况下，产生创作 《钢铁是怎样炼成的》这一动机的诱因，主要来自他有崇高的理想和强 烈的社会责任感;鲁迅撰写《为了忘却的纪念》的动机是在强烈的道义 感的激发下产生的。对此，他在该文的开头便交代了写作动机:“我早 就想写一点文字来纪念几个青年作家，这并非为了别的，只因为两年以 来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我想借此算是竦身一摇, 将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。''这
1. 唐朝晖:《不只是随便谈谈——访彭见明》，《文艺报＞2003年11月18日"
2. ［苏］彼得罗夫斯基主编：《普遍心理学》，朱智贤等译，人民教育出版社1981年版，第 118 页。
些是心理上的原因。当然，忧患意识与快乐意识、生理原因与心理原因 往往是交织在一起的，不能截然分开的。
（三）独特的审美发现
创作动机的发生和表现，同创作主体独特的审美发现有密切关系。 创作主体的心理场如同一部雷达，它能迅捷捕捉生活信息，并把此放 大、延长、变形。可以“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，可以窥一斑 而知全豹，以一目尽传精神。.黑格尔曾经指出，'属于这种创造活动的 首先是掌握现实及其形象的资禀和敏感，这种资禀和敏感通过常在注 意的听觉和视觉，把现实世界的丰富多彩的图形印入心灵里。"①这里 所说的“资禀和敏感”就是创作主体的审美发现力。而这种发现力应该 是独特的、超常的。它能够见微知著，从常人司空见惯的事物中寻出不 寻常的东西来。茹志鹃说:“从生活当中得来的某些具体形象，经过思 索后”成为你自己的东西。“这一种属于你自己的东西越多便越具有个 性，越有特点，也就越好。”②王蒙也说:“敏锐的目光，敏锐的感觉，更主 要的，是一颗敏感的心。对生活的真善美和假丑恶；对生活中的色彩， 旋律，推移，振荡，交错，消融;对生活的每一个声息，每一个提示都要有 足够的敏感。要捕捉得住这种感觉，每当这种感觉攫住了你的心的时 候（不论这种感觉是苦的还是甜的），你都会产生一种愉快的、微带神秘 和某种恐怖的预感：一篇新作又要诞生了。”③如福楼拜创作《罪与罚》 的动机缘起于一宗曾轰动一时的案件：1848年，法国里昂附近有一位 乡村医生名叫德拉马尔，是福楼拜父亲的一个学生。他娶了一个年轻 漂亮而又浪漫的妻子古杜瑞耶。她嗜好小说,追求精神刺激，生活奢侈 而想入非非。最后，爱情上受到挫折，经济上债台高筑，走投无路，被迫 服毒自杀，身后留下了一个女儿。不久，她的丈夫德拉马尔也自杀了。 这个故事刺激了福楼拜，从这个家庭悲剧中，他敏锐地感觉到了其中蕴 含的社会意义。他注入了深刻的意蕴，使其具有了典型意义，成为揭露
1.［德］黑格尔:《美学》第一卷，朱光潜译，商务印书馆1997年版，第357页。
2. 茹志鹃:《〈草原上的小路〉的创作及其他》，见彭华生、钱光培编：《新时期作家谈创 作》，人民文学出版社1983年版，第18页。
3.王蒙:《谈触发》，见《王蒙谈创作》，中国文联出版公司1985年版，第67页。
第二帝国时期资产阶级社会庸俗、空虚、腐朽的现实主义伟大作品。这 种观察力只有独具特色，才能使作品独具魅力。
这种发现有赖于创作主体的“第六感官”和审美心理定势，与创作 主体的生活经历、文化修养也密切相关。同样的信息刺激在不同创作 主体的心里可以产生和诱发不同的创作动机。
这种发现有赖于创作主体的“第六感官”和审美心理定势，与创作 主体的生活经历、文化修养也密切相关。同样的信息刺激在不同创作 主体的心里可以产生和诱发不同的创作动机。