动机簇群虽是由创作主体的多种需要构成的，但任何创作活动都 不可能同时满足创作主体的多种需要，而只能满足其中一种主要或基 本的需要，主要是审美的或精神的需要。生理和物质的需要固然重要， 但鳶神生产活动,不可能停滞在这个底层的层面上。只有满足了创作 主体精神或审美的需求，才可能有优秀作品的产生。动机簇群的形成 启示我们，创作主体只有摆脱了物欲的纠缠和世俗的束缚，才可能产生 高尚的创作动机。爱因斯坦说，'把人们引向艺术和科学的最强烈的动 机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要 摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。一个修养有素的人总是渴望逃 避个人生活而进入客观知觉和思维的世界。“①创作主体的心智只有 “清如水碧，皓如霜露”才能“轻世贱俗，独立高步”，创作出充满“内在的 生气，情感，灵魂，风骨和精神”②，超越生活、超越自我、达到较高审美 层次的作品来。
        艺术是人类超越自我、摆脱压抑的产物,但这种“超越”只有在人们 对自己种种生命的感受和经历作反思或自审时才可能出现。由此可以 看出，艺术是人类对生命本身的超越，艺术创造是人类发现自己、审视 自己、超越自己从而到达一个新的精神高度的审美愉悦。
        当然，我们也不能因此否定动机簇群中其他子动机或曰从属动机 的作用。如果没有其他子动机的扶助和支撑，主导动机就不可能实现, 因为审美的动机必须从生理的和物质的动机中升华和超越而得到。马 斯洛的“需要层次论”以及由此引申出来的人的活动分类的理论，为我们认识这个问题提供了一个观照的视角O他认为潜能是文化和生物的 两种因素相互作用的结果。这就产生了作为人的活动动机的各种需 要，既有生理的需要,也有审美活动的需要。在他的理论框架中，一个 层级的需要得到满足以后，高一级的需要才会被提出来,并要求得到满 足。各个层级的需要和活动既分层级又层层相连、级级贯通，这对于我 们认识动机簇群中的各个层级中子动机的作用不无益处。尤其是马克 思、恩格斯的“人的需要''理论正确地指出了动机簇群中的各个动机的 作用。马克思、恩格斯认为人类有两种需要：第一种是物质层面的需 要;在人类满足这个层面的需要以后便会产生第二种需要，即精神层面 的需要。人们首先必须满足第一层面的需要，然后又必须满足第二种 需要。当两种需要都满足以后，人才可能成为“丰富的人马克思、恩 格斯关于人的需要的理论对于认识动机簇群的构成和存在有着十分重 要的作用。
      1.［德］爱因斯坦:《爱因斯坦文集》第一卷，许良英、范岱年编译，商务印书馆1979年 版，第186页。