第十七章创作思维与创作动机
一、创作动机与创作思维的密切关系
一、创作动机与创作思维的密切关系
创作动机与创作思维有着密切的关系。创作思维是创作动机产生 的母体和形成的基础。但目前对创作思维的构成一直没有定论。我们 认为，创作思维是一个有机的系统，它是由多个子系统组合、结构而成 的，单从一个审美向度去求解无法得到实证，而必须从宏观的不同角度 去构想和解析，这样对理解创作动机的产生会有很大的裨益。
（一）创作思维是创造艺术形象的思维机制和创作动机产生的基础 创作主体用审美的方式观察感悟审美客体、创造艺术形象时，所用 的思维方式不是单一的或二维的，而是多维的，多层次的。所以，创作 动机是由多方面因素构成的，其产生是一个极为复杂的系统活动。创 作思维活动是一个多层次、多侧面、多回路的网络结构，并非单项地、线 性地展开着，而是多项地、网状地、立体地活动着的。创作动机作为创 作过程中的一个主要部分，尤其显明地体现着创作思维活动的性质。 “系统是处于一定相互联系中的与环境发生关系的各组成成分的总 体。”这是系统论创始人冯-贝塔朗菲给系统下的定义。创作思维的活 动和创作动机的形成恰好切合一般系统论的内涵及原则。我们可以借 此考察它的构成因素及结构层次,从审美的视角观照它本身的性质及 特征。
创作思维组成是多元的。按大多人认同的观点至少应由4个部分 构成，即形象思维、抽象思维、模糊思维、灵感思维，也有人认为应为求 异思维、求同思维、统摄思维和侧向思维。尽管人们在认识上有分歧, 但都从狭隘的桎梏中突围出来，进行了积极的开拓和深入的探求，这无 疑给解析大脑这个黑箱带来了亮色，使我们窥视到创作思维活动和创作动机的奥秘。美国神经生物学家诺贝尔奖获得者R-W•斯佩里通 过对“割裂脑”的实验研究，成功地揭示了人的大脑构造的秘密,这对我 们研究和探析大脑与创作思维的关系，有着十分重要的意义。他的研 究结果表明，人脑左半球主要是进行言语组织、逻辑推理、数据运算的， 是逻辑思维、集中思维、分析思维的中枢，具有连续性、有序性和分析性 功能；大脑的右半球是处理表象和进行形象思维、发散思维、灵感思维 和知觉思维的中枢,具有不连续性、弥漫性和整体性功能。从大脑两个 半球的不同机能可知，大脑的左半球主管逻辑思维或曰抽象思维，右半 球主管艺术思维或曰形象思维。这对我们了解创作思维的构成和创作 动机的产生，有着十分重要的作用。
（一）创作思维是创造艺术形象的思维机制和创作动机产生的基础 创作主体用审美的方式观察感悟审美客体、创造艺术形象时，所用 的思维方式不是单一的或二维的，而是多维的，多层次的。所以，创作 动机是由多方面因素构成的，其产生是一个极为复杂的系统活动。创 作思维活动是一个多层次、多侧面、多回路的网络结构，并非单项地、线 性地展开着，而是多项地、网状地、立体地活动着的。创作动机作为创 作过程中的一个主要部分，尤其显明地体现着创作思维活动的性质。 “系统是处于一定相互联系中的与环境发生关系的各组成成分的总 体。”这是系统论创始人冯-贝塔朗菲给系统下的定义。创作思维的活 动和创作动机的形成恰好切合一般系统论的内涵及原则。我们可以借 此考察它的构成因素及结构层次,从审美的视角观照它本身的性质及 特征。
创作思维组成是多元的。按大多人认同的观点至少应由4个部分 构成，即形象思维、抽象思维、模糊思维、灵感思维，也有人认为应为求 异思维、求同思维、统摄思维和侧向思维。尽管人们在认识上有分歧, 但都从狭隘的桎梏中突围出来，进行了积极的开拓和深入的探求，这无 疑给解析大脑这个黑箱带来了亮色，使我们窥视到创作思维活动和创作动机的奥秘。美国神经生物学家诺贝尔奖获得者R-W•斯佩里通 过对“割裂脑”的实验研究，成功地揭示了人的大脑构造的秘密,这对我 们研究和探析大脑与创作思维的关系，有着十分重要的意义。他的研 究结果表明，人脑左半球主要是进行言语组织、逻辑推理、数据运算的， 是逻辑思维、集中思维、分析思维的中枢，具有连续性、有序性和分析性 功能；大脑的右半球是处理表象和进行形象思维、发散思维、灵感思维 和知觉思维的中枢,具有不连续性、弥漫性和整体性功能。从大脑两个 半球的不同机能可知，大脑的左半球主管逻辑思维或曰抽象思维，右半 球主管艺术思维或曰形象思维。这对我们了解创作思维的构成和创作 动机的产生，有着十分重要的作用。
（二）创作思维的子系统有各自独异的功能和特征，对创作动机的 产生都起着相互不能替代的积极和决定的作用
创作思维拥有数个子系统，组合成为创作思维的完整机制。它们 交融互渗，促进整谷，互为补益，形成一个严密的整体。创作动机也是 由多个子系统有机结合的产物。从某个角度看，创作思维的子系统又 有各自不同的功能和特征，各自有着不能相互替代的作用。下面将各 子系统的基本特征作以下审视和解析。
1.形象思维
形象思维是创作思维的主要形式，也是产生创作动机的主要模式。 它是创作主体通过感性认识获得的表象进行的思维活动。这种表象活 动是自觉的、能动的。它通过对表象的选择、集中、想像、虚构，舍弃表 面的、偶然的、次要的感性材料,把表象重新排列组合，创造出生动鲜明 的新形象。它始终不脱弃形象,并灌注着强烈的情感活动。在整个审 美创造过程中，它都被情感所驱使和推动。斯佩里认为,形象思维是右 脑的一种基本功能,许多创作动机和精美动作的形成以及大量艺术才 能的出现主要来自右脑。创作主体必须在创作中充分发挥形象思维的 功能，开发其潜能，才能激发创作动机；只有充分调动形象思维的作用, 经过大量的想像、联想、提炼、化合、组装才能创作出典型形象。如王安 忆在生活中发现并亲身体验了人的生命存在的本质意义，于是她把创 作的目光投向了人的生命本能。她将多年来对上海市民阶层的观察所 得,化合凝聚成为《长恨歌》中王琦瑶的形象。王琦瑶是个典型的上海 女儿,未受到一点封建气息的熏染，她爱漂亮,会装扮，有点小幻想、小 虚荣，但还是比一般的女孩优越，因为她美丽。这美丽成就了她，也毁 了她。她一生落寞，不得志，虽然身边总是不乏追求者，可她的心却飘 飘忽忽，或是她无情，或是人无意。她一个人似乎很知天命地过下去， 日子也看似平淡地滑过去。在此，王安忆给出了个注脚:任何生命的繁 华也敌不过两个字——活着。只要活着，生活就会延续下去。在王琦 瑶的身上鲜明地体现了上海市民的精神，表现出上海市民精神就成了 王安忆创作《长恨歌》的动机。这个艺术形象的创造和创作动机的产生 主要是凭借形象思维。
2 .抽象思维
抽象思维反映世界的方式与形象思维恰恰相反，是间接地、抽象 地、概括地反映。如黑格尔所讲:“抽象着的思维却是抛弃了感性材料 并把它这种简单现象归结为只在概念中显现的本质的东西。”①抽象思 维从纷纭复杂的生活现象里提取出规律,从偶然和个别的东西中概括 出本质，其基本形式是概念、判断和推理。抽象思维是与形象思维相对 的一种思维形式，但这并不意味着在艺术创作中可以脱离和排斥抽象 思维，恰恰相反,抽象思维在艺术创作中发挥着巨大作用。如材料的选 取、主题的提炼、布局谋篇都受其统摄。在艺术创作中，创作主体直接 或间接获得的人与事，不断在脑海中沉积和浮现，在理性的统摄下，发 生相互的联系和作用，接受审美的选择和摒弃，并在情感的推动下，化 解、凝聚为创作动机和具有审美意义的意象，这些是不可能脱离抽象思 维的。高尔基在论及典型形象的塑造时说:“假如一个作家从二十个到 五十个，以及从几百个小店铺老板、官吏、工人中每个人身上，把他们最 有代表性的阶级特点、习惯、嗜好、姿态、信仰、谈吐等抽取岀来,再把它 们综合在一个小店铺老板、官吏、工人身上，那么这个作家就能用这种 手法创造出'典型'——而这才是艺术。'‘②高尔基所强调的正是艺术创
1.［德］黑格尔:《美学》第一卷，朱光潜译，商务印书馆1997年版，第359页。
2.［苏］高尔基:《谈谈我怎样学习写作》，见山东师范学院中文系文艺理论教研室编: 《外国作家谈创作经验》，山东人民出版社1980年版，第518页。
作中的“杂取种种人，合成一个''的艺术概括问题，即抽象思维的作用。 有的创作动机的产生主要就是抽象思维的结果。如柳建伟是一个非常 理性的作家，他不像大多数作家那样关注身边的生活、个人的命运和小 情小景，而始终如一地着力于重大题材的描绘。他在《英雄时代》获得 第六届茅盾文学奖以后说,写这部作品的动机是提醒大家关注我们的 时代正处于什么样的阶段，面临着哪些问题，甚至是一些危机。世纪之 交，中国改革已进入关键时刻，一些深层次的矛盾和问题正在慢慢地浮 现出来。他的这部作品的动机就是要向人们提出这样的问题，以引起 人们的警觉和重视。可见，抽象思维在创作动机的产生过程中也起着 重要的作用。
3 .直觉思维
直觉思维是一种非逻辑的、创造性的思维。作为一种认知过程和 思维方式,它包括“感性直观”、“理智直觉'‘等层面。许多作家、艺术家 包括科学家对直觉思维都给予了充分的肯定和极高的评价。凯德诺夫 指出：直觉思维是“创造性思维的一个重要组成部分"，“没有任何一个 创造性行为能离开直觉活动①爱因斯坦曾经明确宣称：“我相信直 觉和灵感。''②高尔基也说：“作家也像科学家一样，必须具有想像和推 测——'直觉克罗齐的直觉主义美学理论提出了“直觉即表现”，“直 觉即艺术''的观点。这些理论为我们认识直觉思维提供了丰富的内容。 从发生的过程看，直觉思维可以分为直接判断式直觉思维和灵感顿悟 式直觉思维两种类型。直接判断式直觉思维，是指人们首次接触实际 就得到的对客观存在的客体、现象、语词符号及其相互关系的一种迅捷 的识别、直接的理解和综合的判断，而不必经过大脑冗长的按部就班的 逻辑推理过程，就能把握其实质。灵感顿悟式的直觉思维是指对某个 问题百思不得其解时，突然豁然洞开的一种顿悟式的理解。这种思维 方式的形成在于某种机缘激活积沉在大脑中的“潜知'‘或“隐知”，而突 然发现堂奥的一种心灵奇迹。这两种思维方式似乎都不必经过逻辑
1. B.M.凯德诺夫:《论直觉》,《科学与宗教M979年第1期。
2.许良英等编译:《爱因斯坦文集》第一卷，商务印书馆1979年版，第284页。
“三段式''的思维演绎，又似乎都是非理智的，但却蕴含着理智的逻辑基 础，它是创作主体长期生活经验积累的必然结果。
关于直觉思维的基本特征，若用最简洁的语言表述,就是思维过程 与结果的直接性。进行比较具体的探讨，则可以归纳为以下几个方面。 这些方面也是这种模式形成创作动机的特点:
（1） 简洁快速。直觉思维往往是以简要、浓缩的形式出现的，是一 种爆发式的飞跃，具有不可思议的简要性和敏速性，甚至在某些场合表 现出突发性、瞬间性，“来不可遏，去不可止”，具有不受自觉意识支配, 不期而来、不辞而去的特点。如叶永烈有一次用洗衣板搓衣服时，见到 洗衣板是方形的，盛衣服的脸盆是圆形的，便由此形成联想：天安门广 场是方形的，地球是圆形的;算盘的外框是方形的，算盘珠是圆形的;人 造卫星的外壳是圆形的，人造卫星内的仪表是方形的……他突然形成 了创作《圆圆和方方》的动机，把方形的东西抽象为一个童话形象—— 方方;把圆形的东西抽象为另一个童话形象——圆圆。叶永烈立即拿 起笔，很快就完成了这篇作品。再如，有一天肖邦去拜访乔治-桑，刚 跨进客厅,就见一只小狗欢快地蹦跳着，还想咬它自己的尾巴。肖邦蛮 有兴致地看了它一会儿，便在钢琴前坐下，开始弹一首三拍子的曲子, 模仿小狗嬉戏的动作和神态。曲子弹完，肖邦兴奋得几乎有点喘不过 气来,这就是有名的《降D调华尔兹舞曲》。
（2） 创美出新。直觉思维产生创作动机后可以获得突如其来和出 乎意料的结果，给人带来“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑 珊处"的审美惊喜。如舒伯特有一次请朋友喝咖啡，他搬出一个小石磨 碾磨咖啡豆。磨着磨着，突然把磨一扔，高叫道:“有了！有了！为了这 个曲调，我思考了几天，而这个磨帮我一秒钟就把它找到了。”说着，他 就给那位朋友唱起他顷刻间创作出来的曲调，据说它就是《D小调四重 奏曲》的主旋律。
（3） 整一集合。直觉思维挣脱了逻辑分析惯常的模式，它并不肢解 对象，而是把审美客体作为一个整体具象来分析。它从整体与部分的 互相依赖、融合、影响、制约的密不可分的关系中揭示事物的本质特征 和运动规律。如果戈理很早就想写一部揭露俄国官僚腐败的喜剧，于 是写信向普希金求助。普希金便回信讲了自己一次有趣的经历：他为 了搜集布加乔夫的历史到奥伦堡去，当地省长把他当作彼得堡派来的 “钦差大臣”。.果戈理得到这个故事后，立即直觉到了这个故事的意义， 创作了讽刺剧《钦差大臣》。
4. .模糊思维
客观事物具有明晰性与模糊性相结合的特点，这也就相应形成了 创作主体精确思维与模糊思维的能力。创作主体在构思创作动机时会 把模糊思维带进去,使其成为模糊信息的载体。有人曾将此神秘化，这 是不对的。自然界本身就具有模糊性的特征，这种外界的信息必然被 创作主体所吸纳，也就必然形成创作思维中的模糊思维。对此,别林斯 基说:在文学创作中“唯一忠实可信的向导，首先是他的本能，朦胧、不 自觉的感觉，那是常常构成天才本性的全部力量：他似乎违背社会的舆 论,对抗一切既成的观念和常识，漫无定向地走着,但同时，又一直走面 应该去的地方……”①。王蒙也有过这样的论述：“所谓创作过程的模 糊性，只不过是说明了这种全部自然而然的心理活动的难以掌握和表 述（不是完全不能掌握和表述），并不是说真的在文学创作中要靠超自 然的'灵'和'神'的帮助。夸大了这一点，或用这一点和整个创作劳动 的目的性、自觉性，可掌握与可表述性对立起来，就难免走向神秘主义 与非理性主义。”②这种模糊思维具有高度的随遇而迁的伸缩性和灵活 性。对人的大脑来说，客体的不确定性、不精确性和相对性也给创作主 体带来审美感受和认识上的多样性、灵活性、随机性和创造的新异性。 艺术创作的模糊思维具体到创造过程中，首先表现在创作动机的形成 中具有模糊性。有些创作主体常常对自己写的东西感到惊异,对作品 的内蕴、题旨也说不清楚，只能靠评论家来归结和概括。这就是形象大 于思想的情况。艺术创作的本质特点就在于包含着无目的性。
艺术创作中的模糊思维主要表现形式有三种类型：一是有的创作
1.［俄］别林斯基:《别林斯基选集》第二卷，满涛译，上海译文出版社1979年版，第420 页。
2.王蒙：《漫话文学创作特性探讨中的一些思想方法问题》，见《王蒙谈创作》，中国文联 出版公司1985年版，第105页。
主体具有模糊情绪，在创作的初始阶段，感情心绪表现出一种缠绵俳 恻、混沌不清的复杂性和模糊性。二是创作主体在创作时没有明确的 创作动机，只凭一时兴会，便秉笔直书，对于自己的创作目的，甚至作品 的情节、人物等都没有明晰的确认。三是有的创作主体信息积淀中的 潜意识、模糊意识活跃，感情膨胀，使创作主体难以自控，任情所致，信 笔流出，这样就使得艺术创作表现出模糊性。
创作思维的模糊性导致在语言表现上也呈现出模糊性。如表现 “愁”这种情绪的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”和“白发三千 丈，缘愁似个长"的诗句都是作者无法言状的情绪的直接表达。这样就 造成了文学语言的切与不切、似与不似的朦胧、含蓄、模糊美感状态，给 人一种意蕴含蓄、意味悠长、义理深刻的审美效应。
以上我们探讨了创作思维系统中形象思维与抽象思维、直觉思维与模 糊思维双双对应的4个子系统。这几种思维模式均可以形成创作动机。
创作思维拥有数个子系统，组合成为创作思维的完整机制。它们 交融互渗，促进整谷，互为补益，形成一个严密的整体。创作动机也是 由多个子系统有机结合的产物。从某个角度看，创作思维的子系统又 有各自不同的功能和特征，各自有着不能相互替代的作用。下面将各 子系统的基本特征作以下审视和解析。
1.形象思维
形象思维是创作思维的主要形式，也是产生创作动机的主要模式。 它是创作主体通过感性认识获得的表象进行的思维活动。这种表象活 动是自觉的、能动的。它通过对表象的选择、集中、想像、虚构，舍弃表 面的、偶然的、次要的感性材料,把表象重新排列组合，创造出生动鲜明 的新形象。它始终不脱弃形象,并灌注着强烈的情感活动。在整个审 美创造过程中，它都被情感所驱使和推动。斯佩里认为,形象思维是右 脑的一种基本功能,许多创作动机和精美动作的形成以及大量艺术才 能的出现主要来自右脑。创作主体必须在创作中充分发挥形象思维的 功能，开发其潜能，才能激发创作动机；只有充分调动形象思维的作用, 经过大量的想像、联想、提炼、化合、组装才能创作出典型形象。如王安 忆在生活中发现并亲身体验了人的生命存在的本质意义，于是她把创 作的目光投向了人的生命本能。她将多年来对上海市民阶层的观察所 得,化合凝聚成为《长恨歌》中王琦瑶的形象。王琦瑶是个典型的上海 女儿,未受到一点封建气息的熏染，她爱漂亮,会装扮，有点小幻想、小 虚荣，但还是比一般的女孩优越，因为她美丽。这美丽成就了她，也毁 了她。她一生落寞，不得志，虽然身边总是不乏追求者，可她的心却飘 飘忽忽，或是她无情，或是人无意。她一个人似乎很知天命地过下去， 日子也看似平淡地滑过去。在此，王安忆给出了个注脚:任何生命的繁 华也敌不过两个字——活着。只要活着，生活就会延续下去。在王琦 瑶的身上鲜明地体现了上海市民的精神，表现出上海市民精神就成了 王安忆创作《长恨歌》的动机。这个艺术形象的创造和创作动机的产生 主要是凭借形象思维。
2 .抽象思维
抽象思维反映世界的方式与形象思维恰恰相反，是间接地、抽象 地、概括地反映。如黑格尔所讲:“抽象着的思维却是抛弃了感性材料 并把它这种简单现象归结为只在概念中显现的本质的东西。”①抽象思 维从纷纭复杂的生活现象里提取出规律,从偶然和个别的东西中概括 出本质，其基本形式是概念、判断和推理。抽象思维是与形象思维相对 的一种思维形式，但这并不意味着在艺术创作中可以脱离和排斥抽象 思维，恰恰相反,抽象思维在艺术创作中发挥着巨大作用。如材料的选 取、主题的提炼、布局谋篇都受其统摄。在艺术创作中，创作主体直接 或间接获得的人与事，不断在脑海中沉积和浮现，在理性的统摄下，发 生相互的联系和作用，接受审美的选择和摒弃，并在情感的推动下，化 解、凝聚为创作动机和具有审美意义的意象，这些是不可能脱离抽象思 维的。高尔基在论及典型形象的塑造时说:“假如一个作家从二十个到 五十个，以及从几百个小店铺老板、官吏、工人中每个人身上，把他们最 有代表性的阶级特点、习惯、嗜好、姿态、信仰、谈吐等抽取岀来,再把它 们综合在一个小店铺老板、官吏、工人身上，那么这个作家就能用这种 手法创造出'典型'——而这才是艺术。'‘②高尔基所强调的正是艺术创
1.［德］黑格尔:《美学》第一卷，朱光潜译，商务印书馆1997年版，第359页。
2.［苏］高尔基:《谈谈我怎样学习写作》，见山东师范学院中文系文艺理论教研室编: 《外国作家谈创作经验》，山东人民出版社1980年版，第518页。
作中的“杂取种种人，合成一个''的艺术概括问题，即抽象思维的作用。 有的创作动机的产生主要就是抽象思维的结果。如柳建伟是一个非常 理性的作家，他不像大多数作家那样关注身边的生活、个人的命运和小 情小景，而始终如一地着力于重大题材的描绘。他在《英雄时代》获得 第六届茅盾文学奖以后说,写这部作品的动机是提醒大家关注我们的 时代正处于什么样的阶段，面临着哪些问题，甚至是一些危机。世纪之 交，中国改革已进入关键时刻，一些深层次的矛盾和问题正在慢慢地浮 现出来。他的这部作品的动机就是要向人们提出这样的问题，以引起 人们的警觉和重视。可见，抽象思维在创作动机的产生过程中也起着 重要的作用。
3 .直觉思维
直觉思维是一种非逻辑的、创造性的思维。作为一种认知过程和 思维方式,它包括“感性直观”、“理智直觉'‘等层面。许多作家、艺术家 包括科学家对直觉思维都给予了充分的肯定和极高的评价。凯德诺夫 指出：直觉思维是“创造性思维的一个重要组成部分"，“没有任何一个 创造性行为能离开直觉活动①爱因斯坦曾经明确宣称：“我相信直 觉和灵感。''②高尔基也说：“作家也像科学家一样，必须具有想像和推 测——'直觉克罗齐的直觉主义美学理论提出了“直觉即表现”，“直 觉即艺术''的观点。这些理论为我们认识直觉思维提供了丰富的内容。 从发生的过程看，直觉思维可以分为直接判断式直觉思维和灵感顿悟 式直觉思维两种类型。直接判断式直觉思维，是指人们首次接触实际 就得到的对客观存在的客体、现象、语词符号及其相互关系的一种迅捷 的识别、直接的理解和综合的判断，而不必经过大脑冗长的按部就班的 逻辑推理过程，就能把握其实质。灵感顿悟式的直觉思维是指对某个 问题百思不得其解时，突然豁然洞开的一种顿悟式的理解。这种思维 方式的形成在于某种机缘激活积沉在大脑中的“潜知'‘或“隐知”，而突 然发现堂奥的一种心灵奇迹。这两种思维方式似乎都不必经过逻辑
1. B.M.凯德诺夫:《论直觉》,《科学与宗教M979年第1期。
2.许良英等编译:《爱因斯坦文集》第一卷，商务印书馆1979年版，第284页。
“三段式''的思维演绎，又似乎都是非理智的，但却蕴含着理智的逻辑基 础，它是创作主体长期生活经验积累的必然结果。
关于直觉思维的基本特征，若用最简洁的语言表述,就是思维过程 与结果的直接性。进行比较具体的探讨，则可以归纳为以下几个方面。 这些方面也是这种模式形成创作动机的特点:
（1） 简洁快速。直觉思维往往是以简要、浓缩的形式出现的，是一 种爆发式的飞跃，具有不可思议的简要性和敏速性，甚至在某些场合表 现出突发性、瞬间性，“来不可遏，去不可止”，具有不受自觉意识支配, 不期而来、不辞而去的特点。如叶永烈有一次用洗衣板搓衣服时，见到 洗衣板是方形的，盛衣服的脸盆是圆形的，便由此形成联想：天安门广 场是方形的，地球是圆形的;算盘的外框是方形的，算盘珠是圆形的;人 造卫星的外壳是圆形的，人造卫星内的仪表是方形的……他突然形成 了创作《圆圆和方方》的动机，把方形的东西抽象为一个童话形象—— 方方;把圆形的东西抽象为另一个童话形象——圆圆。叶永烈立即拿 起笔，很快就完成了这篇作品。再如，有一天肖邦去拜访乔治-桑，刚 跨进客厅,就见一只小狗欢快地蹦跳着，还想咬它自己的尾巴。肖邦蛮 有兴致地看了它一会儿，便在钢琴前坐下，开始弹一首三拍子的曲子, 模仿小狗嬉戏的动作和神态。曲子弹完，肖邦兴奋得几乎有点喘不过 气来,这就是有名的《降D调华尔兹舞曲》。
（2） 创美出新。直觉思维产生创作动机后可以获得突如其来和出 乎意料的结果，给人带来“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑 珊处"的审美惊喜。如舒伯特有一次请朋友喝咖啡，他搬出一个小石磨 碾磨咖啡豆。磨着磨着，突然把磨一扔，高叫道:“有了！有了！为了这 个曲调，我思考了几天，而这个磨帮我一秒钟就把它找到了。”说着，他 就给那位朋友唱起他顷刻间创作出来的曲调，据说它就是《D小调四重 奏曲》的主旋律。
（3） 整一集合。直觉思维挣脱了逻辑分析惯常的模式，它并不肢解 对象，而是把审美客体作为一个整体具象来分析。它从整体与部分的 互相依赖、融合、影响、制约的密不可分的关系中揭示事物的本质特征 和运动规律。如果戈理很早就想写一部揭露俄国官僚腐败的喜剧，于 是写信向普希金求助。普希金便回信讲了自己一次有趣的经历：他为 了搜集布加乔夫的历史到奥伦堡去，当地省长把他当作彼得堡派来的 “钦差大臣”。.果戈理得到这个故事后，立即直觉到了这个故事的意义， 创作了讽刺剧《钦差大臣》。
4. .模糊思维
客观事物具有明晰性与模糊性相结合的特点，这也就相应形成了 创作主体精确思维与模糊思维的能力。创作主体在构思创作动机时会 把模糊思维带进去,使其成为模糊信息的载体。有人曾将此神秘化，这 是不对的。自然界本身就具有模糊性的特征，这种外界的信息必然被 创作主体所吸纳，也就必然形成创作思维中的模糊思维。对此,别林斯 基说:在文学创作中“唯一忠实可信的向导，首先是他的本能，朦胧、不 自觉的感觉，那是常常构成天才本性的全部力量：他似乎违背社会的舆 论,对抗一切既成的观念和常识，漫无定向地走着,但同时，又一直走面 应该去的地方……”①。王蒙也有过这样的论述：“所谓创作过程的模 糊性，只不过是说明了这种全部自然而然的心理活动的难以掌握和表 述（不是完全不能掌握和表述），并不是说真的在文学创作中要靠超自 然的'灵'和'神'的帮助。夸大了这一点，或用这一点和整个创作劳动 的目的性、自觉性，可掌握与可表述性对立起来，就难免走向神秘主义 与非理性主义。”②这种模糊思维具有高度的随遇而迁的伸缩性和灵活 性。对人的大脑来说，客体的不确定性、不精确性和相对性也给创作主 体带来审美感受和认识上的多样性、灵活性、随机性和创造的新异性。 艺术创作的模糊思维具体到创造过程中，首先表现在创作动机的形成 中具有模糊性。有些创作主体常常对自己写的东西感到惊异,对作品 的内蕴、题旨也说不清楚，只能靠评论家来归结和概括。这就是形象大 于思想的情况。艺术创作的本质特点就在于包含着无目的性。
艺术创作中的模糊思维主要表现形式有三种类型：一是有的创作
1.［俄］别林斯基:《别林斯基选集》第二卷，满涛译，上海译文出版社1979年版，第420 页。
2.王蒙：《漫话文学创作特性探讨中的一些思想方法问题》，见《王蒙谈创作》，中国文联 出版公司1985年版，第105页。
主体具有模糊情绪，在创作的初始阶段，感情心绪表现出一种缠绵俳 恻、混沌不清的复杂性和模糊性。二是创作主体在创作时没有明确的 创作动机，只凭一时兴会，便秉笔直书，对于自己的创作目的，甚至作品 的情节、人物等都没有明晰的确认。三是有的创作主体信息积淀中的 潜意识、模糊意识活跃，感情膨胀，使创作主体难以自控，任情所致，信 笔流出，这样就使得艺术创作表现出模糊性。
创作思维的模糊性导致在语言表现上也呈现出模糊性。如表现 “愁”这种情绪的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”和“白发三千 丈，缘愁似个长"的诗句都是作者无法言状的情绪的直接表达。这样就 造成了文学语言的切与不切、似与不似的朦胧、含蓄、模糊美感状态，给 人一种意蕴含蓄、意味悠长、义理深刻的审美效应。
以上我们探讨了创作思维系统中形象思维与抽象思维、直觉思维与模 糊思维双双对应的4个子系统。这几种思维模式均可以形成创作动机。