日头压山，在村头遇上月亮表妹。如果不是她主动喊我，自报 家门,真不敢贸然相认。怎么也想不到，当年那白生生、红润润、面 庞像银盘似的月亮，会变得皮弛肉松，满脸褶皱，秀眉处只留下两 道青灰色的棱骨;下垂的眼脸，像充进什么液体，鼓胀胀的闪着灰 黄色的光斑;那对曾像一汪水的大眼睛，眼白浑浊，眼仁锈满云 翳;玉石般的牙齿，脱落得七零八落，说话都不怎么拢风了。呆滞 的目光，凝聚在我的脸上,与其说是在笑，莫若说是在哭，更为贴 切。顿时,使我想起鲁迅先生笔下的祥林嫂。
她死死地抓着我的衣袖，急火火地说:“我又转回来了！ ”接 着,是一声苦涩的长长地叹息。
俗话说，话出如风。当我弄清月亮表妹话里的含意之后，竟呆 住了。难道说，真的会有“命中注定三合米,走遍天下不满升”？表 妹带来的这信息,不仅出我意外，而且实在叫人感到太沉重了。
不知始自何年，中国大地，芸芸众生，人为地被划分成两大阵 营。即一大阵营为“农业”人口，一大阵营为“非农业”人口。起始, “农业”和“非农业”，在人们心目中，似乎并无高低贵贱之分，因为 大家无非都一样凭出卖劳动力谋生。大概是在祖国渡过“一天等 于二十年”的岁月，宇内出现VI级工不如一畦葱”的民谣之后，都 市里的一部份“非农业”人口，有的出于自愿,有的迫于形势，或者 两者兼而有之，结队回到乡间村里，由“非农业”人口，变成了“农 业”人口。当游魂甫定，再加日月更迭，人们的内心世界,也就随之 日渐骚动不安。因为两类不同质的人口，不论是吃粮，还是上工、 子女就业、求学，以及住房，交通、医药、文娱等诸多方面,其中的 差别，日显月露。“文革”之乱，又有“不在城里吃闲饭”的号召，继 而是什么“疏散人口 ”的“手谕”，又一大批“非农业”人口，沦为'‘农 业”人口。于是乎，神州九百六十万平方公里的土地上，竟出现了 一支名为“下放户”的庞大的队伍……当中国共产党的十一届三 中全会开过，动荡多年的世局，稍事安定，讲求一点小实惠的“下 放户”，囿于历史多年因袭下来的世俗观念,头脑里便萌发出一种 “转回来”的意向。继而，上访者有之，托人情、搬门头者有之，以财 帛打通关节者亦有之，以致为此多年故旧掰了交情，少女失去贞 操，亦不乏所闻。一时间，“农转非”，竟成了当代一大时髦。
作梦也没想到，我的月亮表妹——这位祖辈土里刨食的女 性，竟在这股新潮中，成了 “非农业”人口 c回想那时，面庞丰腴的 月亮表妹，是何等的惊喜呀！她那拍手打掌的神态，依然如在眼 刖。
月亮表妹，自幼丧父,15岁那年，迫于生计，母亲为她招了个 上门女婿——我的表妹夫。表妹夫是个城市孤儿，十多岁进厂做 童工o解放后从工人业余文化补习班，脱产上了工农速成中学，又 带工资考入北京河北师范学院，毕业后在城里中学任理化教员。 他的操守、他的刚毅、他的那种诲人不倦的精神，素为我所钦佩。 正因为如此，“大跃进"和“文革”中，屡因有悖潮流,罪缥妻儿而使 他自责。记得他曾对我说:“你表妹跟我没得过一天好！ ”说着，情 动于衷，两行热泪，潸然而下。
我们这里，乡间流传着这么两句古语，叫作“人有亏空，天有补偿”。这话虽是人们一种美好的心愿，抑或出于某种无可奈何的 自我慰藉，但随着时代的迁移，却使人意想不到地落在了月亮表 妹的身上。舌耕近三十载的表妹夫,背上多年的政治包袱卸掉之 后,在职称评定中，被评为三级教师,成了一个不大不小的“知识 分子”。有关部门为给表妹夫落实政策，月亮表妹,也理所当然的 被“农转非”，成了吃商品粮的“非农业”人口 c我知道，这是国家对 人才的尊重，人民对知识的尊重，中华古国的文明。可是，“福兮祸 所伏”。不久,表妹夫因肺癌仙逝。因而，人们对月亮表妹这个“农 转非”，就倍加珍视，都说是表妹夫用一生心血为她赢得的。谁知 今天，丈夫的尸骨未寒，月亮表妹,却把它失去了 。
她死死地抓着我的衣袖，急火火地说:“我又转回来了！ ”接 着,是一声苦涩的长长地叹息。
俗话说，话出如风。当我弄清月亮表妹话里的含意之后，竟呆 住了。难道说，真的会有“命中注定三合米,走遍天下不满升”？表 妹带来的这信息,不仅出我意外，而且实在叫人感到太沉重了。
不知始自何年，中国大地，芸芸众生，人为地被划分成两大阵 营。即一大阵营为“农业”人口，一大阵营为“非农业”人口。起始, “农业”和“非农业”，在人们心目中，似乎并无高低贵贱之分，因为 大家无非都一样凭出卖劳动力谋生。大概是在祖国渡过“一天等 于二十年”的岁月，宇内出现VI级工不如一畦葱”的民谣之后，都 市里的一部份“非农业”人口，有的出于自愿,有的迫于形势，或者 两者兼而有之，结队回到乡间村里，由“非农业”人口，变成了“农 业”人口。当游魂甫定，再加日月更迭，人们的内心世界,也就随之 日渐骚动不安。因为两类不同质的人口，不论是吃粮，还是上工、 子女就业、求学，以及住房，交通、医药、文娱等诸多方面,其中的 差别，日显月露。“文革”之乱，又有“不在城里吃闲饭”的号召，继 而是什么“疏散人口 ”的“手谕”，又一大批“非农业”人口，沦为'‘农 业”人口。于是乎，神州九百六十万平方公里的土地上，竟出现了 一支名为“下放户”的庞大的队伍……当中国共产党的十一届三 中全会开过，动荡多年的世局，稍事安定，讲求一点小实惠的“下 放户”，囿于历史多年因袭下来的世俗观念,头脑里便萌发出一种 “转回来”的意向。继而，上访者有之，托人情、搬门头者有之，以财 帛打通关节者亦有之，以致为此多年故旧掰了交情，少女失去贞 操，亦不乏所闻。一时间，“农转非”，竟成了当代一大时髦。
作梦也没想到，我的月亮表妹——这位祖辈土里刨食的女 性，竟在这股新潮中，成了 “非农业”人口 c回想那时，面庞丰腴的 月亮表妹，是何等的惊喜呀！她那拍手打掌的神态，依然如在眼 刖。
月亮表妹，自幼丧父,15岁那年，迫于生计，母亲为她招了个 上门女婿——我的表妹夫。表妹夫是个城市孤儿，十多岁进厂做 童工o解放后从工人业余文化补习班，脱产上了工农速成中学，又 带工资考入北京河北师范学院，毕业后在城里中学任理化教员。 他的操守、他的刚毅、他的那种诲人不倦的精神，素为我所钦佩。 正因为如此，“大跃进"和“文革”中，屡因有悖潮流,罪缥妻儿而使 他自责。记得他曾对我说:“你表妹跟我没得过一天好！ ”说着，情 动于衷，两行热泪，潸然而下。
我们这里，乡间流传着这么两句古语，叫作“人有亏空，天有补偿”。这话虽是人们一种美好的心愿，抑或出于某种无可奈何的 自我慰藉，但随着时代的迁移，却使人意想不到地落在了月亮表 妹的身上。舌耕近三十载的表妹夫,背上多年的政治包袱卸掉之 后,在职称评定中，被评为三级教师,成了一个不大不小的“知识 分子”。有关部门为给表妹夫落实政策，月亮表妹,也理所当然的 被“农转非”，成了吃商品粮的“非农业”人口 c我知道，这是国家对 人才的尊重，人民对知识的尊重，中华古国的文明。可是，“福兮祸 所伏”。不久,表妹夫因肺癌仙逝。因而，人们对月亮表妹这个“农 转非”，就倍加珍视，都说是表妹夫用一生心血为她赢得的。谁知 今天，丈夫的尸骨未寒，月亮表妹,却把它失去了 。
从月亮表妹上言不搭下语的对我的倾诉中，得知日前村上因 部份土地被国家征用，余下一笔款项，村长为赶“形势”，对其治下 年满60岁和55岁的男性并女性村民，每人每月发放30元现金, 作为生活补助。这对千百年以土地谋生的村民，不能不说是一大 壮举，也不能不说是我们社会主义农村社会的一大进步。谁知从 农业合作化以来，就把土改分得的土地和几十年的血汗，全部投 人给村上集体事业的月亮表妹,却被排斥在外。据村长说,就是因 为月亮表妹，已经“农转非”，故不在此例o月亮表妹思想不通，破 颜上访乡政府，得到的答复是「'你已转成市民，不能脚踩两只船。 不然，你再转回来！”就这样，一夜秋风,满眼热泪的月亮表妹，咬 着牙又“转回来”了。也可以说“返朴归真气但终归是享受过几天 市民的殊荣，有泪也只好往自家肚里咽了！
我看着面前形脱骸变、神情木讷的月亮表妹,不知她想过没 有，这一“转回来”，刨除口粮，副食品差价，和失去的市民肉食贴 补,30元钱，每月所余有几?不知她想过没有,村上这笔款项，一旦 有个闪失，那时,30元补助，还有无保障?更不知道,村上和乡里如 此决策，有什么依据？我那黄泉路上的表妹夫，如若有灵,会作何 感想？……所有这些,面对着泪湿眼睑的月亮表妹，我不敢问，也 不能问O但有一点可以肯定,月亮表妹，今生今世，恐怕再也“转不 回去”了！这也许是我们新时期派生出来的新事物吧？我的月亮表 妹！
我看着面前形脱骸变、神情木讷的月亮表妹,不知她想过没 有，这一“转回来”，刨除口粮，副食品差价，和失去的市民肉食贴 补,30元钱，每月所余有几?不知她想过没有,村上这笔款项，一旦 有个闪失，那时,30元补助，还有无保障?更不知道,村上和乡里如 此决策，有什么依据？我那黄泉路上的表妹夫，如若有灵,会作何 感想？……所有这些,面对着泪湿眼睑的月亮表妹，我不敢问，也 不能问O但有一点可以肯定,月亮表妹，今生今世，恐怕再也“转不 回去”了！这也许是我们新时期派生出来的新事物吧？我的月亮表 妹！