人们都喜欢把各自的上司戏之为“婆婆”。我虽未当过大“婆 婆”，但因经的见的听的多了，也深感“婆婆”架式难拿。
        常见有人不忿地说，把他（“婆婆”）那个角色给我，我也能当。 可叹的是，看事容易做事难，这些人也只是放放干气罢了，因为天 下并不是人人都是当“婆婆”的料°当“婆婆”要有当“婆婆”的资 本，当“婆婆”的艺术。
        “婆婆”难当，首先难在当“婆婆”要有当“婆婆”的美德。不争 功，不诿过。对上不卑不亢，敢作敢当;对下知人善任，宽厚待人。 对此，我非常欣赏老母鸡的风格，临危伸展双翼，把小鸡紧紧护在 腋下,任他风狂雨骤，天大的事儿独自承当。在文化大革命中，我 一文友因旧作遭造反者毒打，他已罹难的顶头上司，断然站出来 说:“我是他的领导，要打，打我！”壮哉！我说,他当时是人之楷模, 今天或百年之后,仍然是人们的楷模。
        相反，我也见过另一种“婆婆”，受到上级表彰，他居头功，并 受之无愧,因为他是这个部门的“婆婆”。明明是他拍板的事，岀了 纸漏,上峰还没怪罪，他已反巴掌往下拍，居然说:“我不知道！ ”且 脸不红，心不跳。“功力”之老到，叫人不能不为之拍案叫绝。
        “婆婆”难当，还难在当“婆婆"要虚怀若谷，求知如海棉吸水，汇纳百川。人家不懂的要懂，人家懂的也要憧，起码对本行本业, 不能老以外行自居，以不懂为荣，因为时代要求我们，那种外行领 导内行，误国误民的现状，早就应该结束了。

        “婆婆”难当，也难在当“婆婆”要有当“婆婆”的艺术。处变不 惊，喜不忘形。在意识形态领域里,常见有的“婆婆”，当自认本人 所辖领地，岀现触及“神经”之作，为免被追究,无视歧义,便凭借 手中权杖，加以挞伐。
        对一部文学作品,不妨居高临下，遵照“百家争鸣”之方针，展 开讨论，使大众从中受益。孰高孰低，孰是孰非，岂不一目了然7更 何况艺术问题，岂是一“伐”可了却的？
        由此可见，“婆婆”难当也好当，其艺术恐怕就在身先士卒. “领,，之“导,，之。