自从《保护消费者权益法》岀台之后，打假、防伪就一浪高 过一浪，假烟假酒假种子被频频曝光，防伪产品、防伪标记、防 伪展览，比比皆是。兴奋之余，我想到了另一个不容忽视的问 题，就是在人格上、道德上同样需要防伪。

        道德上的伪装，其实也很有意思。春秋时代的郑庄公，因母 亲帮助弟弟谋夺政权，曾发誓与其母“不及黄泉，无相见也”。 但作为一国之君，又不能不讲孝道，于是掘地下隧道而见泉水, 母子在隧道中相见，淋漓尽致地演了一场自欺欺人的滑稽戏。另 一位诸侯宋襄公，一方面为了争霸而发动和指挥战争，另一方面 又命令士兵在战场上不擒“二毛”（上了年纪头发花白的人），让 人摸不透他到底是想杀人还是想救人。就连一些道德高尚、堪称 师表的圣贤，有时也要来一番假仁假义。《孟子》里说：“君子远 庖厨”，因为君子对动物“见其生，不忍见其死”，一旦在宰杀时 “闻其声”，就不忍“食其肉”，而在假手他人宰杀并闻其声，见 其垂死挣扎的惨状之后，君子们就照吃不误。这颇类似现代的某 些动物保护主义者，他们容不得对动物的虐待，甚至拒绝有动物 成分的中药，但是照样津津有味地大嚼牛排和鸡腿。他们这些自 相矛盾的表现尽管让人可笑，但还不至于叫人痛恨，因为他们还 算不上是小人。

        叫人痛恨的是伪君子，伪君子的可恨在于他本来是小人，却 要冒充君子。曹操的“以发代首”和“梦中”杀侍卫，“醒后” 又厚葬，王熙凤的“明是一盆火，暗是一把刀”，林彪口喊“高 举紧跟”与“571工程纪要”，都堪称伪君子的典型。还有那些 名曰“义演”实则财迷心窍的“星”们，口称为家乡做贡献而乘 机大捞一把的“腕”们，以及对父母薄养却厚葬的平头百姓，骨 子里想赚黑钱，却打着提供信息、荐你所需、专门坑骗亲友的传 销手们，大概也可称得上是继承衣钵的“佼佼者” 了”

        讲道德的人们，大家要警惕啊！

        原载《秦皇岛晚报》1997年6月13日 署名火菲