道德防伪
        自从《保护消费者权益法》岀台之后,打假、防伪就一浪高 过一浪,假烟假酒假种子被频频曝光,防伪产品、防伪标记、防 伪展览,比比皆是。兴奋之余,我想到了另一个不容忽视的问 题,就是在人格上、道德上同样需要防伪。
        道德上的伪装,其实也很有意思。春秋时代的郑庄公,因母 亲帮助弟弟谋夺政权,曾发誓与其母“不及黄泉,无相见也”。 但作为一国之君,又不能不讲孝道,于是掘地下隧道而见泉水, 母子在隧道中相见,淋漓尽致地演了一场自欺欺人的滑稽戏。另 一位诸侯宋襄公,一方面为了争霸而发动和指挥战争,另一方面 又命令士兵在战场上不擒“二毛”(上了年纪头发花白的人),让 人摸不透他到底是想杀人还是想救人。就连一些道德高尚、堪称 师表的圣贤,有时也要来一番假仁假义。《孟子》里说:“君子远 庖厨”,因为君子对动物“见其生,不忍见其死”,一旦在宰杀时 “闻其声”,就不忍“食其肉”,而在假手他人宰杀并闻其声,见 其垂死挣扎的惨状之后,君子们就照吃不误。这颇类似现代的某 些动物保护主义者,他们容不得对动物的虐待,甚至拒绝有动物 成分的中药,但是照样津津有味地大嚼牛排和鸡腿。他们这些自 相矛盾的表现尽管让人可笑,但还不至于叫人痛恨,因为他们还 算不上是小人。
        叫人痛恨的是伪君子,伪君子的可恨在于他本来是小人,却 要冒充君子。曹操的“以发代首”和“梦中”杀侍卫,“醒后” 又厚葬,王熙凤的“明是一盆火,暗是一把刀”,林彪口喊“高 举紧跟”与“571工程纪要”,都堪称伪君子的典型。还有那些 名曰“义演”实则财迷心窍的“星”们,口称为家乡做贡献而乘 机大捞一把的“腕”们,以及对父母薄养却厚葬的平头百姓,骨 子里想赚黑钱,却打着提供信息、荐你所需、专门坑骗亲友的传 销手们,大概也可称得上是继承衣钵的“佼佼者” 了”
        讲道德的人们,大家要警惕啊!
        原载《秦皇岛晚报》1997年6月13日 署名火菲
 
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